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人本主義心理學也稱“現象學心理學”，20世紀50—60年代產生于美國的一種心理學思潮和革新運動。反對行為主義環境決定論和精神分析生物還原論思想，主張研究人的本性、潛能、經驗、價值、創造力及自我實現等，故號稱心理學的第三勢力。人本主義心理學的主要理論：

（1）人性本善論是人本主義心理學的基本人性觀、動機理論和人格理論的基礎。

（2）需要層次理論是人本主義心理學的動機理論。

（3）自我實現理論是人本主義心理學基本理論的核心。包括自我實現的內涵（完滿人性與個人潛能的實現）、自我實現的兩種類型（健康型超越型）、15條人格特征和高峰體驗等。

（4）以人為中心的療法，旨在提供一種良好的心理氛圍，調動來訪者內部資源進行自我理解和自我矯正，以達心理健康。

（5）教育改革論是人本教育心理學的重要內容。開展以人為本、以學生為中心的教學，重視教人勝于教書，強調有價值的經驗學習和過程的學習方式，建立真誠互信的師生關系，以達到培養能適應變化和懂得如何學習的人。

（6）超個人心理學是人本主義心理學的一個分支。

20世紀50～60年代在美國興起的一個心理學流派。主張心理學者應關心人的價值與尊嚴，研究對人類進步富有意義的問題，反對貶低人性的生物還原論和機械決定論。其觀點與近代心理學兩大傳統流派——精神分析和行為主義心理學有分歧，在西方稱為心理學的第三種力量。但作為一個學派它缺乏公認的強有力的領導人。因此被認為不是一個體系嚴謹的學派，而是一種同觀點學者的廣泛聯盟。其創始人是A.馬斯洛，后來的主要代表人物是C.羅杰斯。

人本主義心理學家認為，凡是有機體都有一種內在傾向——以有助于維持和增強機體的方式發展自身的潛能，這就是機體潛能說。人的機體除具有一般生物潛能外，還有心理潛能。心理潛能也有求得發展的內在傾向。人本主義心理學的主要理論——自我實現論就是指人有這種盡其所能的內在傾向。

人本主義心理學也稱“現象學心理學”，20世紀50—60年代產生于美國的一種心理學思潮和革新運動。反對行為主義環境決定論和精神分析生物還原論思想，主張研究人的本性、潛能、經驗、價值、創造力及自我實現等，故號稱心理學的第三勢力。人本主義心理學的主要理論：

（1）人性本善論是人本主義心理學的基本人性觀、動機理論和人格理論的基礎。

（2）需要層次理論是人本主義心理學的動機理論。

（3）自我實現理論是人本主義心理學基本理論的核心。包括自我實現的內涵（完滿人性與個人潛能的實現）、自我實現的兩種類型（健康型超越型）、15條人格特征和高峰體驗等。

（4）以人為中心的療法，旨在提供一種良好的心理氛圍，調動來訪者內部資源進行自我理解和自我矯正，以達心理健康。

（5）教育改革論是人本教育心理學的重要內容。開展以人為本、以學生為中心的教學，重視教人勝于教書，強調有價值的經驗學習和過程的學習方式，建立真誠互信的師生關系，以達到培養能適應變化和懂得如何學習的人。

（6）超個人心理學是人本主義心理學的一個分支。

20世紀50～60年代在美國興起的一個心理學流派。主張心理學者應關心人的價值與尊嚴，研究對人類進步富有意義的問題，反對貶低人性的生物還原論和機械決定論。其觀點與近代心理學兩大傳統流派——精神分析和行為主義心理學有分歧，在西方稱為心理學的第三種力量。但作為一個學派它缺乏公認的強有力的領導人。因此被認為不是一個體系嚴謹的學派，而是一種同觀點學者的廣泛聯盟。其創始人是A.馬斯洛，后來的主要代表人物是C.羅杰斯。

人本主義心理學家認為，凡是有機體都有一種內在傾向——以有助于維持和增強機體的方式發展自身的潛能，這就是機體潛能說。人的機體除具有一般生物潛能外，還有心理潛能。心理潛能也有求得發展的內在傾向。人本主義心理學的主要理論——自我實現論就是指人有這種盡其所能的內在傾向。

人本主義心理學家主張以現象學方法研究人的心理現象。認為心理學不能僅僅依靠對一般人的調查統計和平均數字提出理論，而應著重對健康人或自我實現者進行質的研究。因而他們強調個案研究的重要意義，主張走一條由特殊到一般、由個體到法則的研究路線。

人本主義心理學作為一種思潮已在西方社會引起重視，但在美國心理學界內部的評價卻很不一致。具有代表性的心理學史家和體系學家的評價是：人本主義心理學實際上是一種把心理學研究范圍擴展到包括人類所特有的多方面精神生活的研究，它對近代傳統心理學的批判是有力的，但對自身理論的論證尚嫌不足。　人本主義心理學家主張以現象學方法研究人的心理現象。認為心理學不能僅僅依靠對一般人的調查統計和平均數字提出理論，而應著重對健康人或自我實現者進行質的研究。因而他們強調個案研究的重要意義，主張走一條由特殊到一般、由個體到法則的研究路線。

人本主義心理學作為一種思潮已在西方社會引起重視，但在美國心理學界內部的評價卻很不一致。具有代表性的心理學史家和體系學家的評價是：人本主義心理學實際上是一種把心理學研究范圍擴展到包括人類所特有的多方面精神生活的研究，它對近代傳統心理學的批判是有力的，但對自身理論的論證尚嫌不足。

資訊來源：考試大