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中醫線上課程隨時隨地學中醫體驗課程開放申請中！

在職進修達人 — Thu, 19 Mar 2026 05:55:03 +0000

中醫線上課程隨時隨地學中醫

我們的師資有豐富的中醫實務經驗，簡單直覺的教學方式，對於欲踏入中醫領域的學員們來說是一大福音，課程中對於許多觀念皆有詳細的解說，讓學員非常容易就能理解中醫的原理與理論。

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中醫學士在職進修班｜30 個月在家學中醫讀出一個中醫學士學位

在職進修達人 — Wed, 18 Mar 2026 04:24:56 +0000

30 個月在家讀出一個中醫學位無經驗、零基礎成功入讀免到校在台進修，不影響工作家庭畢業報考中醫執照（卻有專長），圓中醫師夢中醫特考廢除，想圓夢該何去何從？隨著中醫特考廢除，許多有志成為中醫師的人士紛紛想擠進學士後中醫的窄門，每年平均有一千多人報考學士後中醫，但台灣目前僅有中國中醫藥大學、義守大學及慈濟大學開辦學士後中醫科系，總名額不到 200 個入學名額，率取率更是遠遠低於 10%，很多人即便是用四、五年的時間準備學士後中醫考試，最後還是不得其門而入。想當中醫師，您還有更好的選擇！讀中醫何必再擠學士後中醫窄門？轉個彎世界更寬闊。想一圓中醫師夢，其實還有更好的選擇，立即報考大陸中醫學士學位在職進修班，讓專業團隊為您規劃中醫學習方向，讓您再家進修中醫就能取得中醫學位，未來考取中醫確有專長醫師資格，成為人人稱羨的精誠大醫。想當中醫師，您還有更好的選擇！低門檻，專業輔導輕鬆入學。年齡不設限，零基礎也能成為中醫院校大學生。名師薈萃，教學品質最專業。中醫課程由中醫藥大學教授授課，帶您攀上中醫最高殿堂。時間彈性，行動學習最方便。擺脫實體課程時間、地點限制，行動教室 24 小時上線隨時隨地想學就學。報考中醫師，實現懸壺濟世理想。取得大陸中醫學士學位，未來可報考中醫確有專長醫師資格。讀中醫何必再擠學士後中醫窄門？立即報考大陸中醫學士在職進修班，專業團隊規劃，在家進修取得中醫學位！中國古代醫者有云「學者非讀萬卷書，未可輕言醫；醫學貴精，不精則害人匪細，乃知學不博而欲為醫難矣；中醫學問無竅，讀書不可輕量也。」學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。機會只留給有準備的人，您付出多少努力，就必有多少收穫！如果您想學中醫，或對中醫碩博士學位在職進修課程有興趣，想進一步瞭解，歡迎您利用中醫課程試聽申請表單與我們聯絡，在職進修達人竭誠為您服務。報名資格與常見問題 FAQ 問題：取得此證照／學位後，可以在台灣從事醫療或心理諮商等特許業務嗎？回答：此專案的核心價值在於提供國際化的學理知識與專業擴充。由於台灣的特許醫療與諮商業務（如醫師、中醫師、心理師）具備專屬的國家考試與實習規範，因此本證照／學位無法做為台灣當地特許執業的直接憑證。其主要定位為提升個人專業背景、履歷加分，以及作為跨國發展的實力證明。問題：這項專案適合什麼樣的人進修？能帶來哪些實質幫助？回答：本課程專為期望在「大健康產業」或相關領域建立優勢的人士設計，特別適合以下需求：佈局大健康產業：從事健康諮詢、養生保健等非醫療特許行為，需強化專業信任度與背景知識者。提升職場競爭力：尋求學歷升級、履歷加分，以利職涯晉升或轉換跑道者。規劃海外發展：計畫跨足國際市場，需要擴充專業資歷者。問題：報名有特定條件嗎？回答：本專案的課程設計主要針對準備投入職場或已在發展個人事業之人士（報名建議年滿 22 歲）。詳細的背景與需求評估，請直接洽詢在職進修達人。 { "@context": "https://schema.org", "@type": "FAQPage", "mainEntity": [ { "@type": "Question", "name": "取得此證照／學位後，可以在台灣從事醫療或心理諮商等特許業務嗎？", "acceptedAnswer": { "@type": "Answer", "text": "此專案的核心價值在於提供國際化的學理知識與專業擴充。由於台灣的特許醫療與諮商業務（如醫師、中醫師、心理師）具備專屬的國家考試與實習規範，因此本證照／學位無法做為台灣當地特許執業的直接憑證。其主要定位為提升個人專業背景、履歷加分，以及作為跨國發展的實力證明。" } }, { [...]

中醫特考廢除後成為中醫師的最佳途徑中醫碩博士在職進修班

在職進修達人 — Tue, 17 Mar 2026 05:06:10 +0000

以往想要取得中醫師資格有兩種管道，一是參加中醫師檢定考試及格，再參加特考，兩階段考試通過後，獲中醫師資格；另一則是中醫本科畢業後考中醫高考及格。前者一直被視為非中醫系畢業、以自修或學徒製出身者，取得合法中醫師資格的另類途徑。考試院自 57 年開辦中醫師檢定特考後，累計共有超過 2 萬 300 人通過檢定、其中 3 千多人通過特考取得中醫師資格。

但為提升中醫師素質，中醫師檢定考試自民國 99 年起停辦、中醫師特考則於 101 年停辦，相繼走入歷史；依《醫師法》規定，今後所有自學中醫的應考人，都必須跟中醫系畢業生一樣取得學歷並完成實習，才能報考中醫師高考。

中醫碩博士在職進修班優勢分析

假日上課，在台即可進修中醫，不影響上班時間，取得國際中醫學位。
中醫名師指導，輕鬆學中醫，您也可以成為頂尖中醫師。
非相關學歷、免經驗，只要您對中醫有熱誠，就可報名中醫碩博士在職進修班。

中醫碩博士在職進修班是中醫檢考廢除後成為中醫師的最佳途徑，兩岸中醫名醫聯手打造中醫權威，在台進修中醫，取得中醫師國際學位。若您想進一步瞭解中醫碩博士在職進修班，歡迎您利用以下表單聯絡在職進修達人。

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中醫針灸推拿師證照課程

在職進修達人 — Sun, 28 Dec 2025 09:51:26 +0000

課程優勢

介紹人體十四經絡之循行、WHO 國際針灸醫師考試常用穴道標準定性定位、功能及主治，並傳授正確的施針方法、腹針、溫灸、拔罐以及臨床實務經驗法則… 等之教學。

課程日期

每月開課，共五堂，最新開課日期請洽在職進修達人。

課程時間

週六 09:00-12:00、13:00-17:00；週日 09:00-12:00、13:00-17:00

課程地點

永誠台北教育中心（台北市大同區長安西路 180 號 2 樓）

課程費用

國家級針灸推拿師一級證照費用：$78,000 元（舊學員享有 9 折優惠），報名即可享有針灸、推拿課程二擇一。

課程內容

主講人：蔡世瑋講師

主講範圍

一、介紹人體十四經絡之循行、經穴定位的標準和方法
二、十四經常用穴點主治功能與標準定位方法之介紹及實際演練操作（一）
三、十四經常用穴點主治功能與標準定位方法之介紹及實際演練操作（二）
四、十四經常用穴點主治功能與標準定位方法之介紹及實際演練操作（三）
五、溫灸、拔罐…等實務課程教學、總復習

講師資歷

中國中醫醫學博士、執業中醫師
正德慈善中醫院所前針傷主任
美國普林頓大學東方醫學院教授
香港中華中醫師公會副會長、會長
四川西部中醫藥學校中醫針灸推拿專業兼任教授
WHO 國際針灸醫師考試針灸臨床

備註：本課程由永誠諮詢顧問有限公司提供。

資料來源：針灸推拿師證照針灸課程（中醫課程台北班） – 中醫進修‧中醫學習 – 證照‧進修學習討論區 – 永誠諮詢顧問台北中心

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學習中醫的精要點滴（臺灣大學蔡璧名老師專訪）

在職進修達人 — Wed, 22 Oct 2025 04:32:45 +0000

前言──訪問緣由 古諺云：「秀才學醫，籠裡抓雞。」自古以來，眾多醫家皆有共識：若未深刻體悟中國文化及思想，便難以窮盡醫道的精微。是以高舉「不學易不足以言太醫」、「醫道同源」、「醫為格物致知一事」等說者甚多。近代以降，由於歷史因素，使中醫系的教育脫離傳統路線，中西醫匯通及中西醫一元化成為現代中醫教育的核心思維。全面吸收西方科學的長處，固然是使中醫登上國際舞臺的一大利器，但是向傳統思想叩問頂禮，更是不可忽略的浚源壯本之道。就中醫系的教育現況而言，雖不乏堅實的科學知識與思維架構，但若談到對傳統醫家的文化背景的深切認識，便往往付之闕如。因此，系學會一直期盼能尋得一位同時對中國傳統文化及醫家思想深入鑽研的師長，並與之對話，希冀能為本系埋下生機盎然的文化種子。皇天不負苦心人，經過多方打聽，系學會得知目前於臺灣大學中文系任教的蔡璧名先生，不僅國學基礎深厚，對中醫更有深入的研究。於是系學會利用寒假的時間，特別向蔡教授進行專訪。約莫一個半小時的訪談過程中，教授精闢的論述，加深了我們對中醫本質及如何學習的瞭解。以下是訪談內容，供有志於學中醫的學友參考。 蔡璧名教授簡介 蔡璧名先生畢業於臺灣大學中文研究所博士班，現任臺灣大學中文系專任副教授，暨臺大望月詩社指導老師，並身兼臺大中醫典籍研究社的指導老師，一向致力於傳統醫、道思想的學術研究。著有《身體與自然──以《黃帝內經素問》為中心論古代思想傳統中的身體觀》、〈五行系統中的色彩──試論色彩因何存在於系統化五行說中〉、〈《本草備要》中的認識觀──以《本草備要》為中心重審陰陽五行理論〉、〈重審陰陽五行理論：以本草學的認識方法為中心〉、〈莊子「乘天地之正而御六氣之辯」新詮（上）〉、莊子「乘天地之正而御六氣之辯」新詮（下）〉、〈疾病場域與知覺現象：《傷寒論》中「煩」證的身體感〉、〈身外之身：《黃庭內景經》注中的兩種真身圖像〉等學術著作。另著有詩集《渡口芙蓉》。

蔡璧名的個人資料 – 國立臺灣大學中國文學系

哲人日已遠，典型在夙昔：深切感念蔡璧名老師（2025-10-22 新增本段內容）驚聞蔡璧名老師於民國一百一十四年十月廿一日辭世，享壽六十，萬分不捨。一個時代的學術光芒驟然黯淡，對臺大中文系乃至整個華人思想界而言，是難以彌補的巨大損失。蔡老師是中國思想史領域的重量級學者，尤其在莊子相關的思想研究上成就卓著，其深入淺出的著作《正是時候讀莊子》引領無數讀者走進先秦的智慧殿堂。她獨特的學術視角，將醫家思想、道家研究、與先秦諸子融會貫通，從身體論述的角度重新詮釋傳統經典，為古典文獻注入了鮮活的現代生命力。蔡老師的貢獻不僅止於學術著作。她深知「醫道同源」，將家學淵源與學術專業結合，用莊子的豁達與醫家的養生智慧，幫助無數現代人在繁忙生活中尋求身心安頓。她的課堂，不僅是知識的傳授，更是生命智慧的啟迪。多次獲得臺大優良教師的肯定，足以證明她作育英才的熱忱與影響力。無論是選讀歷代抒情詩，或是解析莊子與醫家經典，她總能以其獨有的洞察力與溫暖的力量，點亮學生的心靈。哲人日已遠，典型在夙昔。雖然蔡老師已然離我們而去，但她對學術的嚴謹與熱忱、對生命的熱愛與體悟，以及那些充滿智慧與溫度的文字，將永遠留在我們心中。她所開創的學術道路與傳遞的生命力量，將持續照亮後進學子的研究方向。感念蔡老師的諄諄教誨，願您在天之靈安息。緬懷恩師，如聞謦欬。敬祝蔡璧名老師一路好走，安息於莊子所言之逍遙境界。 問：可否請教授就您求學歷程的各個階段，談談與中國傳統醫學的邂逅與因緣？ 蔡璧名老師：走上和中醫相關的道路，不完全是意外。小時候的我非常喜歡文學，大學聯考後我只填了八個志願，全部都是中文系。讀中興大學中文系時，我非常喜歡中國哲學，並且遇到了一名我很尊敬的老師：王淮先生。他時常在課堂上灌輸我們這個觀念：「女生不夠聰明，不適合走思想。」，由於我實在太尊敬王淮老師，所以對這句話深信不疑，因此之後我一直認為自己會研究中國文學。不過當時的中國文學研究受西方學術影響甚深，如新批評法等理論，而我個人對此並不那麼喜愛與認同。後來我考上師大國文研究所，當時師大正處於經學研究的全盛時期，而經學同時是師大研究所的特色，所以我有計畫的在碩士班修完五經的課程。當時我已經打算要研究經學了，但有天和一群同學到圖書館找資料時，突然有位同學感嘆道：「外面陽光正好，我們卻要在這裡做這些事情，一、兩百年後，我們也許就像某些經學家一樣，只留給圖書館一個名字。」忽然間，我有點不太想就此埋首經學研究了。後來我的指導老師周何先生給了我關於禮學方面的題目，回去看了那個題目之後，過了兩個禮拜，我對老師說：「老師，對不起，這個題目相關的文獻資料不夠壯美，無法讓我燃起研究的熱情與感動。」那年寒假我到中國大陸，在北京圖書館尋找論文資料時，湊巧看到文革時代劉少奇打算廢醫存藥的相關文章。他認為中醫理論在現代已經行不通，但中藥無罪，仍有許多利用價值，我們仍可用西方醫學理論指導中藥的運用。現在不管在日本、中國大陸，甚至是臺灣，很多中醫都已走上這條路。當我接收「中醫理論不行」論點的一剎那，身為中文系人的本能反應油然升起。中醫的理論在現代不是還沒有好好被人研究過嗎？還沒有進行研究，就讓人否定了這門學問，豈不是被安上了莫須有的罪名？真是冤枉至極。那時我想，或許我可以做這個題目。回臺灣後，我便跟指導老師說，我想改作傳統醫家思想的研究，老師聽了非常緊張，因為那個年代沒有人在中文系從事「身體」研究，也沒有人在歷史系作「醫療」方面的題目。老師說如果我堅持作醫家思想，可能會考不上博士班。與老師討論後，採了折衷之道，我的碩士論文就寫五行思想，好歹五行思想也是先秦諸子的一家，應該「合法」，老師聽了也勉強接受。我那時寫這題目十分自在，因為我真的很想瞭解這門學問的來龍去脈。研究這個題目的過程很有趣，有天我無意間翻到一本生理學專著，是日本人在中日八年抗戰期間，以中國人為活體解剖對象的研究書籍。過程極不人道，但那本書至今仍難以超越，從中可以看到非常真實的人類活體臟腑顏色。我那時發現，五行理論的色彩配應和真正的身體居然如此契近。後來參考了星象、土壤等方面的研究，我覺得五行學說的起源應該有一些經驗基礎，不是穿鑿附會，也不是許多近代中國學者所認為的──幼稚的機械循環論。後來我考上臺大中文所博士班，不再受到限制，就開始作傳統醫家思想研究，並決定研究《黃帝內經》。我找了一位治學方法非常嚴謹，功力也很深厚，並且能讓學生自由發展的指導教授：林麗真先生，開始作這個題目。當時我把整部《黃帝內經》做成電子檔，將王冰注、林億、高保衡校正的文字一一輸入電腦，一邊點校，一邊寫論文，把所有觀念從一個小飣餖，慢慢薈萃，發展茁壯。從逐字消化，以及查閱生難字詞，在註解的過程當中，我發現把脈的功力竟隨之增進，便對這門學問愈加感興趣了。初到臺大任教時，我的資歷尚淺，第一年申請的計劃是《黃庭內景經》，當時的想法是，從《黃帝內經》裡我知道了中醫的身體，那麼「丹道」的身體又是如何？那段期間由於經費有限，助理很少，而我習慣先做半年的研究才提出計畫，所以我便想，不如在《黃庭內景經》完成前先做些東西。當時突發奇想，想到一般人都是透過一本書來了解本草，但我想到另一條途徑，透過研究漢代至民國的本草書籍，對每一味藥的歷史做一個縱觀的瞭解。最後決定從「本草學中的認識觀」切入，並以此計畫申請國科會的補助。初步搜集的歷代本草著作便已超過百本，若僅依靠個人的力量，顯然無法完成爬梳的工作，於是我召募了一些助手，主要來自我所教授的大一國文班上的學生，他們同時也是望月詩社的成員。這些學生的國文程度都有一定水平，我制定凡例，請他們幫忙剪貼、收集並整理重複或類似的內容，後來便將《神農本草經》裡所列出的三百六十五味藥的歷代流變都整理完畢了。當中耗費的人力十分可觀，起初我曾想過自掏腰包，但沒想到一下子就花去十餘萬，把我嚇壞了。因為歷代的資料太多，而書籍也很昂貴，即便讓學生到圖書館或中國醫藥學院印製資料，同樣需要一筆支出。後來我決定義務幫學生上中醫課，而他們則相對地幫我工作。當時甚至還有幾位欲報考中醫檢特考的學生聞風而來，他們認為與補習班動輒數萬的上課費用相較，用義務工作換取免費的中醫課程非常划得來，於是一年內，我的學生從個位數累積到上百人，我甚至必須向學校借教室上課。雖然是編制外的課程，我仍然認真準備，甚至為了增進學生的理解而做了精美的投影片。例如《傷寒論》便用圖片分解每一條經文，讓他們認識病機。於是我在做《黃庭》計畫的兩年中，本草計畫的申請已有初步規模，《黃庭》的研究計畫結束後，就接著做本草。除了醫家思想之外，我個人非常喜歡莊子，所以研究計畫也一直依違在這兩者之間。由於當初臺灣大學是以先秦諸子學門的專長聘用我，因此我謹守本分地，一篇道家論文、一篇醫家論文交錯發表。發表醫家論文時我往往會有些躊踷，因為審查的人向來都不是中醫系的教授。而國內有一些研究領域跟醫療相關的學者，對這套學問卻不一定認同，他們難免會覺得我的論文充滿「宣揚中國文化偉大論」的思想──這是對我論文的評語中，一句令我十分驚訝的話。我認為在技術之外與內，看待這門學問的眼光真的很不一樣。我早年認穴位的時候也要經過背誦，可是現在卻覺得不需要背，只要一個人站出來，穴道的名字就在那裡了。同樣地，每多讀一次《傷寒論》，我都會覺得又比上回進步許多，但這種感覺並非「我覺得進步了」，而是「我去年怎麼講解得那麼糟？」自問去年怎麼沒有發現呢？後來因緣際會參加了中研院民族所余舜德先生所領導的讀書會，本來個人子計畫的研究題目是「中國傳統思想中的坐相與身體感」，可是第一年讀書會主持人設計的題目是「物與身體感」。他說不一定要篇篇都寫自己原初申請的題目，只要在三年計畫完成前寫好該題即可。正好這年暑假我拜一位上海的經方老師為師，投注了大量精力重習《傷寒論》，而暑假時我覺得自己實在離不開這本書，也不想離開這個主題，於是就從《傷寒論》裡找尋研究題目。那年剛好遇到幾位性情憂鬱的學生，成天將「煩」字掛在嘴上，我的論文題目就此誕生：〈《傷寒論》中煩證的身體感〉。伴隨著《傷寒論》的學習，從經典縝密的敘述切入，了解中國人如何認識「煩」，以及煩證的身體感。近年臺大成為五年五百億經費補助政策的對象之一，學校為了提升通識教育的內容，找我開大班通識課。幾經考慮，為了同時滿足中文系閱讀經典的需求以及一般學生修課的需要，我嘗試開了：「醫家經典中的身體論述」。上課講義原建構自我的幾篇相關論文。由於當初論文撰寫時即考慮文科讀者對這個領域可能不甚熟悉，所以詮釋原典力求淺顯詳細。每堂課我上完九十分鐘的演講課以後，便讓TA帶領三十分鐘的體驗課，在各組分配到的體驗課教室教導同學舌診、脈診及足六經的穴道，因為唯有實際體會過，才能相信和接受這套理論。這門二百多人的課程排在早上一、二節，我通常在八點十分抵達教室，每週比我晚到的學生大約只有五人，他們彷彿覺得晚到教室就吃虧了。學期中我列出一些參考書目，主要是《內經》、《傷寒論》的繕本、標點本，和其它的參考書籍。後來我發現買書的狀況非常熱烈，雖然這只是參考書目，而非必讀書目。此時，我深刻覺得若是只是敎授論文的內容似乎有點對不起同學的用心，而考慮更換課程內容。最後我被一位中文系學生的熱誠感動。記得剛講完《黃帝內經》，準備講《傷寒論》的時候，那位學生下課後來問我：「請問老師，我回家要預習哪個部份？」我說先預習「太陽上篇」。她又說：「預習完太陽上之後呢？老師，我從這個禮拜到下禮拜都要一直唸這一科。」當下我決定換課，那時學期還剩八週左右，我打算教完《傷寒論》。我的助教都曾在寒、暑假集訓時聽過我講《傷寒論》，有些人不止聽過一遍，我常與他們討論，一邊修正教學方式，直到學生能跟得上進度。課程非常吃重，要讀的內容很多，到了最後一週，我發現課上不完，便和學生討論是否要刪減或壓縮課程，但他們的回答出乎我的意料，最後決定在期末考當天早上七點準時加課，八點半進行期末考。可見這些臺大學生初次接觸傳統醫學的心情，是極感興趣的。我也曾想過，若年輕時選擇了中醫系，會否更加如魚得水？但如今我慶幸自己當初的選擇。讀醫書時，助長我最多的其實是道家思想，因為《莊子》書中有許多關鍵性的語言，例如「乘天地之正，御六氣之辨」。如果不知道五運六氣，很難深入這個領域，瞭解醫書以後，我覺得醫書和《莊子》成書的文化語境，似乎比莊子歷代的注家更為一致。疏通《莊子‧逍遙遊》的「乘天地之正，御六氣之辨」，後來成為我升等副教授的論文。閱讀醫書對在我研究莊學的過程中其實有很大的助益。例如我昨天讀楊繼洲所著的《針灸大成》，講到任脈的內容，與莊學有非常密切的關聯，中國人講「醫道同源」，誠非虛言。醫、道兩家實有千絲萬縷的繫連，我的研究因而能夠齊頭並進，研讀醫書使我更瞭解莊子；研讀莊子則讓我更通透醫理。 問：可否請教授談談對於現今中醫教育的想法？ 蔡璧名老師：我曾接觸從事中醫教學的朋友，他們常會提到教學改革的困難。我想：「如何讓一個張仲景教出一百個張仲景」，這是所有從事傳統醫學教育者的希望。如果老師和學生的程度差得太遠，我們就只能看著傳統文化日漸沒落，我很害怕這樣的現象發生，所以每當看到我的學生寫出好詩，我都非常高興。我常對學生說：「你們現在才二十來歲，你們寫得比老師二十多歲時好太多了！」中醫也是一樣，我一直致力於縮小和學生的程度差距，希望能讓他們很快離開初學入門的階段，真正地登堂入室。中國有所謂儒醫的傳統，在古代，醫者地位低下，只有少數第一流的人才願意鑽研醫術，成為「執技之人」，難怪林億說，醫家至精至微之道，怎能傳給那些至下至淺之人？多少人視執技之人為三、四流的人！所以古代儒者在撰寫醫書時，常會教人好好鑽研，目的不是要人成為名醫，只是希望你我不至於被庸醫所誤。這幾年也許因為科系所限，我並沒有培養中醫系學生的機會，也不具相應的責任。反倒有了另一種想法，我希望將中醫普及化。中醫最值得稱許的一點，是對於疾病的定義十分嚴苛，我常與一些面臨發胖的學生開玩笑說，腰圍開始變粗其實就是疾病的徵兆了，因為在一個人最健康、血液循環非常良好時，不會出現「中厚」的狀況。中醫有一套獨特的理論，在西醫尚不把一些徵兆當成疾病時，中醫就已經把它當作疾病對待了，所以說中醫同時是一門很好的預防醫學。如果人人皆有粗淺的認識，在平常無事的時候，就能將自己的身體維持在相當的水平。 問：請問教授的詩詞創作為什麼會以古典詩詞為主？ 蔡璧名老師：我的父親過去就讀南一中起，便對於中國文化十分傾心。考上臺大藥學系後，他入了鄭曼青先生的門。我稱太老師的鄭曼青先生，人稱「詩、書、畫、中醫、太極拳」五絕。父親進入鄭先生門下後，更加重視中國文化精粹的學習。因此，從我小學三年級起，就被教育寫作古典詩，每個月都要寫幾首詩讓父親看過。起初寫詩，是用做功課及寫作業的心情，但現在回憶起來，那段歲月卻是非常值得的。我在臺大已經教授了十五年的古典詩。猶記第一年的教學，學生學會寫詩後，在家中被妹妹取笑：「姊，妳怎麼做這種曾曾祖母才做的事情？」但是教了幾年，逐漸有了一點口碑，多年下來，現在創作古典詩，已經變成了臺大學生自豪的藝文活動。其實古典詩的格律早已由古人定好，本身就具備一種音樂性，許多學生寫不到一年就有讓自己欣喜的成績了。你們一定會覺得，要閱讀古典詩就閱讀古人的作品，今日寫古典詩何益？但古人的詩再好，也未必能寫出當代的情懷。這就是為什麼我們閱讀詩經時並不偏好看一些祭祀、儀節或戰爭背景的詩作，因為那與我們的生活較少共通的交集；但我們喜歡情詩，因為我們與古人一樣，仍會墜入愛河。我常會告訴學生，別將寫詩想成「這是為了交作業」，而要想成「我正在記錄我的人生」。例如：初戀往往難以開花結果，如果用文字記下當時的心動，也許日後回想起這段並不美好的戀情，因為詩的緣故，感覺仍會十分美好。 問：在老師的論文中曾說到：寓於醫家的知識份子不是因為職業或興趣，而是一種價值的選擇，敢問教授也將醫家作為人生價值的選擇嗎？ 蔡璧名老師：我想是吧。我記得當初提出這個觀點時，有個老師不太贊同，他認為不管你信仰哪一宗教，參與哪一政黨，都有找醫生看診的一天，醫家怎麼會是一種價值的選擇？我想：道家的人不願深度介入政治，並且把個人的心靈、逍遙、寧靜置放在生命的第一位，這是一種價值的選擇。因為他認為生命價值超越現象世界之外，也就是說，道家認同的生命價值，乃建立在物質生活之外，是其認為更加重要的精神價值。醫家的價值取向則和道家非常相近，是非常淡泊、淡漠、寡欲的。另外，醫家還認為透過食物或藥物的選擇，可以達到生命的「中和」。「中和」是中國文化裡非常重要的概念，比如說我們稱讚一道菜餚美味可口，絕不是因為某種味道特別突出，而是一種和諧的搭配進入口中的感覺。社會如此，開藥時須注意的君臣佐使等配伍也是如此。這本身就是一種價值，追求如何在身體、在身體與大化流行中達到和諧的價值。學了醫家思想，會更加了解老莊思想中持盈保泰的觀念，了解如何讓生命維持在「中和」的狀態，而不過多欲求。對我而言，這雖不是我原初預期的專業，但我獲益於此項「專業」。每多讀一遍醫書，我就能越接近理想中的生命狀態。 問：傳統中醫往往受到社會大眾誤解，站在這個時代的轉折點，教授對此有什麼感受與看法？ 蔡璧名老師：我以前很怕別人說中醫不科學，可是現在，我會說中醫本來就不是科學。尤其我讀了西方的現象學理論以後更覺如此。事實上，當我說：「我覺得某人的個性很溫和。」這句話就非常不科學，因為「溫和」無法透過度量衡來測量；即便稱讚一個人很真摯，「真摯」亦無法透過解剖學而證明。科學所指稱的真理，與我們在日常生活中認識的真理往往是兩回事。中醫最為人詬病之處，在於西醫可以很明確指出是什麼病毒導致的疾病，而中醫卻說是病邪傳入哪一條經絡、患了六經辨證中的什麼證。整個中醫學的體系就建構在日常生活的感受中，它當然不算是一門科學。然而，即使中醫不是科學，亦不代表中醫學不能用科學方法證明。很多人不能接受中醫，是因為覺得太陌生了，一般人無法從古醫籍中獲得立即的瞭解，並且體會不到。如果透過學習，漸次瞭解到中醫的理論、體會到中醫的好處，馬上就能接受了。同理，如果每個人都能學會這門學問，中醫就不會如此被懷疑了。不過，隨著教育的推廣，我認為中醫受到誤解的問題，終會逐漸消失。 問：請問老師覺得走中醫臨床的人，應該學習多少其它相關知識，例如天文、地理、道家？ 蔡璧名老師：我覺得這類的書除非出於興趣，否則不須讀太多本，我的文章中雖提到天文、地理方面的內容，大多數也只是碰巧翻到而已。因為中國人感興趣的「天」，並非阿姆斯壯登陸月球，或地球以外的星球那種天外之天，古人看重的是天候對人的影響，以及對生命的影響。沒有多餘閒暇時，儘管中醫典籍提到了天文地理，也只要理會與自己切身相關的部分就好。天文、地理畢竟是要隨著你的方子走的，所以不要覺得自己很可憐，要念那麼多學門的東西，遇到時當補充知識念就可以了。 問：老師能否就中醫學習的方法，給大家一些建議？ 蔡璧名老師：以學習中醫來說，我覺得《黃帝內經》提供了一個宏觀的大視野，讓人瞭解大自然及這個世界與人的互動關係，同學不妨先從這本書入手，但要知道，不是讀完《黃帝內經》就可以行醫了，這只是開始。我通常會建議同學先讀《內經》，再讀《傷寒》，接著再讀《本草》。都讀透了之後，便能初淺認識約摸百分之八十的疾病了。為何要熟讀《傷寒論》？常言道經方好學，因為經方有法，真的學會之後，治病時但依循仲景手法，心下會覺得很輕鬆。比方說太陽證的辯證──「有沒有汗」、「煩不煩」、「大便如何」、「小便利不利」、「按下去會不會痛」？從這些日常生活明白清楚的身體感問題問起，判斷點很簡單，按部就班地詢問，要出錯也不容易。可是經方的動作大，對一些體質敏感、身體沒有過多需要排掉的東西的人來說，未必合適。而經方的補藥，也不足以應付所有的細微變化，一旦遇到一些寒熱夾雜、身體沒有瘀積的病人，治療上便不能面面俱到，這時會比較需要時方派的輔助。就我而言，我會先把經方學到夠熟的時候，再往時方派發展。 問：可否請老師對中醫系的同學提出一些人生建議？ 蔡璧名老師：想走出一番天地的學生，須有自己獨特的生涯規劃，有了明確的規劃，活著的感覺就與別人不同。當別人都向左走時，你就向右走吧！那邊的道路將更寬廣。中醫的前景可期，且目前仍有多處荒徑待訪。常有人認為，中文系的人才要念中文，中醫系的人才要學中醫，是這個時代的悲哀。作文寫不好又何妨，反正自己不念中文系。表面上我們是華人，但是男生穿西裝打領帶，女生穿戴胸罩、高跟鞋，我們躺在沙發上、游泳使用自由式、棒球成為我們的休閒活動，而能讀懂《莊子》的有幾人？我們不珍視自身文化的特色，雖然中國人不必然要著唐裝、穿旗袍，或是端坐中國式座椅，但你必需正視、體會傳統文化的存在，而後再選擇是去健身房重力、有氧訓練，或是打太極拳、練書法、學國畫。我覺得活在這個時代的學生挺可憐，這個時代缺乏終極的價值。他們成天等待新的電腦遊戲推出，或在網路上耽溺逸樂。我認識一個朋友，現在是臺大中文系的教授，他原本學習西方建築，學生時代設計表現十分傑出，後來卻改念了中文系，這是非常大的轉向。他說因為他結婚了，並且有了小孩，在閱讀西方典籍的過程中，對於西方藝術家成名之後的瘋狂舉動十分疑慮；反觀在中國，一名精神異常者寫的詩、一名漢奸寫的詩，極可能無人問津。中國思想傳統對人格修養有很大的期許。他希望往後教養孩子時，能有所典範與楷模，是以繞了一圈，仍決定回歸中文系。現在臺灣的中醫師多數不念中醫經典，因為門庭若市，生意實在太好，便覺沒時間也沒必要讀經典。若只為求利，則無法達到醫者應有的高度，除非理想遠大，或有深刻的文化憧憬。傳統文化正在衰微，現況實在令人擔憂，如果你對文化抱有感情，當為自己樹立人生的標竿。未知老師身體如何？這文字的訪問，彷彿老師在耳邊細細訴說，就像輕唸著詩的那種聲調，這篇好文，供有志於學中醫的學友參考。中醫已成我餘生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮鬥。

給有志學習中醫的學習者的一封信

在職進修達人 — Thu, 10 Nov 2016 04:05:23 +0000

近來收到許多讀者來信，要求我談談如何學習提髙和發掘繼承中醫學遺產的問題。現談一點個人的膚淺看法，僅供參考。 如何學中醫，主要從哪些書入手？ 中醫書籍，浩如煙海，初步統計約有八千多種，十萬余冊，而且仁智之見，也不完全一致，究竟從何入手呢？我認為在基礎理論方面，首先要花一定時間學習《內經》，中醫學的基礎理論首先源于此書，我們從中掌握了陰陽五行、氣血津液、臟腑經絡、病因病機、診斷治則、養生保健等基礎理論的主要方面，就為學好中醫打開了大門。但要學好它，并非易事，必須具有勤奮、刻苦、踏實、堅韌不拔的學習精神。因為《內經》成書于春秋戰國至秦漢之際，文字簡古，存在許多古字、古義，特別是古代文字由篆化隸，由古轉俗、假借、誤寫以及錯簡衍脫，這就給學習造成了困難。因此，首先要對古文下一點功夫，其次要弄懂一些同音而簡寫的字。例如：臟腑寫成藏府，肢寫成支，納寫成內，妊寫成任，旺寫成王，憑寫成馮，澼寫成辟，孔隙的孔寫成空，腧寫成俞等。又如營和榮，泣和澀，卒和猝，俠和挾，罷和疲，能與態等字，由于音近義通，常互用之。再次要熟讀一些主要經文。這對深入理解義理，逐步領悟，非常重要。可以先讀李中梓的《內經知要》，或薛生白的《醫經原旨》，然后再閱讀張景岳的《類經》。《類經》經四十年的編撰，始獲完成，作者根據素、靈現存材料，結合醫學的實際應用，分為攝生、陰陽、臟象、脈色、經絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通十二大類，凡三百九十篇，比楊上善的分類扼要合理，且說理比較精細清晰，是一部最切實用、非常完備的注本，可以經常翻閱。在學習《內經》主要內容和學術思想時，應抓住如下幾個重點：一、陰陽學說是《內經》的主要指導思想，是樸素的唯物辯證法則；二、五行是事物運動變化的規律，是一種取類比象的方法；三、四時六氣是推演疾病發生的規律，是機體與環境統一的理論基礎；四、臟腑經絡學說，是中醫生理和病理的基礎，是從整體觀和動態觀指導臨床辨證論治的主要依據；五、營血是形體營養的來源，衛氣是機體功能的動力。 其學習中醫的程序可概括為四個階段 一、通讀原文，窺其全貌；二、熟讀警句，掌握精髓；三、獨立思考，兼參校注；四、前后對照，指導實踐。《傷寒論》，主要是討論外感熱病的書，乃「發明《內經》奧旨者也」。共 397 法，113 方。全書都是教人辨證的法則準繩，后世譽為「辨證論治」的典范，是十分重要的典籍。需先熟讀條文，然后對其同中之異、異中之同的鑒別點加以掌握，就能靈活運用于臨床，指導實踐，收到佳效。例如麻杏石甘湯用于風溫（肺炎），白虎湯用于暑溫之偏熱者（乙腦），大柴胡湯用治少陽、陽明同病之心下滿痛（急性胰腺炎及膽道感染），大承氣湯用于里實熱結證（急腹癥），茵陳蒿湯用治濕熱黃疸（急性黃肝、膽囊炎等），白頭翁湯用治熱毒血痢（急性菌痢），烏梅丸治蛔厥與久痢（腸蛔蟲、膽道蛔蟲及過敏性結腸炎），四逆湯用于少陰病之亡陽厥逆（搶救休克）等等，都是驗之有效的《傷寒論》的著名方劑。后世許多醫藥學派都是在《傷寒論》的基礎上發展起來的。其中值得探索之處甚多，如證、因、脈、治，理、法、方、藥等，既是指導臨床的規律，又蘊含著精湛的理論。因此，認真學習《傷寒論》有其十分重要的現實意義。可以先看成無己的《注解傷寒論》，因其說理中肯，比較詳明，以此為基礎，再適當參閱有關注解，自可融會貫通。《金匱要略》是雜病專集，計 25 篇，608 條，共列處方 226 首（附方 28 首），它論述了內、婦、外科44個病證的病因、診斷和治療。全書理、法、方、藥齊備，癥病明辨，審因論治，立法定方，層次井然，貫穿著辨證論治的精神。仲景曾在序言中自許其書：「雖未能盡愈諸病，庶可以見病識源；若能尋余所集，思過半矣。」這絕非浮夸之詞，而是有事實根據的。如葶藶大棗瀉肺湯治咳逆上氣，喘鳴息迫（肺水腫），越婢加術湯治皮水（急性腎炎），還魂湯治急喉風（聲門水腫），備急丸治心腹脹滿、卒痛如錐刺、氣急口噤（急性腸梗阻），甘麥大棗湯治臟躁（癔病）等，均歷驗有效。因此，對其主要條文，即 1〜22 篇的 400 條，最好能熟讀，臨證時始能靈活運用。第 23 篇的雜療方，不少是治危急重癥的有效方藥；24〜25 篇是救治食物中毒的方藥，亦有參考價值。我們要從辨證論治角度學，從辨證論治角度用，才能得其要領。尤在涇《金匱心典》的注解，條理清晰，可以先行閱讀，以便對《金匱》有一比較明確的認識，然后再參閱其它注家之言，自可了然于胸，靈活運用了。當然，從今天的臨床實踐來看，《金匱》尚有脫簡錯訛令人不解之處，我們不能「抱殘守缺」，要本著仲景辨證論治的精神，予以校勘補正。這無疑是落在我們后學肩上的重任了。溫熱學說是在《內經》、《傷寒論》基礎上的發展，其中吳又可的《溫疫論》、葉天士的《溫熱論》、吳鞠通的《溫病條辨》是主要著作，要先通讀，然后對主要部分加以精讀。《溫疫論》為治溫熱而成疫者，最有體系之書，與治非疫之溫熱迥異，應有所識別。《溫熱論》乃葉氏治溫經驗之總結，非學驗俱富者，不能分析入微；非老于臨證者，不能道其底蘊。對溫熱傳變層次，衛、氣、營、血闡述精湛；對辨疹、察舌、驗齒諸法，極為透辟。《溫病條辨》是吳氏在繼承《內經》、《傷寒論》之基礎上，對葉氏學說加以發揮而成。其三焦分證，較之葉氏又深了一步。書中立法 236 條，處方 198 首，然擷其要，總不出清絡、清營、育陰之法，雖不足以言三焦分治，但與三焦辨證之理，實不能相離。明乎此，則得全書之真髓矣。其他如余師愚的《疫疹一得》，戴天章的《廣瘟疫論》，一以善用清泄見長，一以精于辨證稱著，兩書可以為學習《溫疫論》的參考讀物。楊栗山的《寒溫條辨》，吳坤安的《傷寒指掌》，乃辨傷寒、溫熱不容誤治之著作，均有參考價值，方藥亦多切實用。至于王孟英之《溫熱經緯》則為溫熱之類書，集諸家之精華，亦有參考價值。以上諸書，是中醫的主要著作，要先攻讀，當然本草、方劑也是必讀之書。在此基礎上，再參閱歷代著作，如《巢氏病源》、《千金方》、《外臺秘要》，金元四家及明清諸家著作，乃至近世雜志、資料，擴大自己的知識面，為臨床打好基礎。同時，還要讀一些前人的醫案，這可以啟迪思路，指導自己的臨床實踐，有助于提髙辨證論治水平。近賢俞根初之《通俗傷寒論》內容極為豐富，值得細讀；葉天士《臨證指南》、《柳選四家醫案》、《章次公醫案》等，均可借鑒。我覺得光有書本知識不夠，還要虛心地學習老中醫活的經驗。許多老中醫都具有較深的學術造詣和豐富的臨床經驗，他們都有各自不同的書本上找不到的活的經驗，因此我們要謙虛勤懇、真誠踏實地向他們請教，學習他們執簡馭繁的辨證經驗，機動靈活的臨證應變方法，以及高尚的醫德。總之，學習他們的長處、優點，就可以使我們少走彎路，獲得許多珍貴的知識。過去葉天士先后拜師請益者達十七位之多，可算是一位善于虛心學習的前輩了。這種虛心請教，兼收并蓄的精神，今天仍然值得我們學習。此外，祖國醫學源于億萬群眾與疾病作斗爭的實踐，其經驗一部分被整理成文，另一部分則繼續流傳在民間，并在實踐中不斷得到補充和發展，這是祖國醫學總匯中不容忽視的一個支流。我們注意深入民間，采風訪賢，努力發掘流傳于民間的單方、草藥，也是一種學習。如季德勝治蛇傷、陳照治瘰疬的經驗，都是發掘于民間。在采訪過程中，首先要目光敏銳，要承認這些有一技之長的民間醫生是「賢」，然后才能有「求賢」的渴望，才能「禮賢下士」，虛心地向他們請教，把他們的經驗繼承下來，當然對這些經驗，必須用現代的科學方法加以驗證、總結和提高，才能上升為科研成果，為祖國醫學增添光彩。總之，一是認真讀書，打下堅實的理論基礎；一是理論聯系實際，堅持跟師臨證實踐，掌握治療技能；一是深入群眾，挖掘具有特效的土方土藥，三者不可偏廢。同志們，學習中醫的道路是艱辛的，我們只要具有堅韌不拔的意志，刻苦勤奮的精神，謙虛謹慎的態度，救死扶傷的道德，堅持在長期的實踐中鍛煉，一定能逐步地成長為一個名符其實的人民中醫。作者 / 朱良春個人學習中醫的一點淺識，供有志於學中醫的學友參考。中醫已成我餘生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮鬥。如果你真的不知道該如何開始，也可透過永誠的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。

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解決合格中醫短缺大陸擬開放無照中醫資格考

在職進修達人 — Fri, 25 Dec 2015 08:43:19 +0000

大陸合格中醫人才長期短缺，大陸第 12 屆全國人大常委會第 18 次會議日前在京登場，初次審議「中醫藥法」草案；擬開放讓以師承方式學習中醫多年的無照中醫，可經合格考試，取得資格。 根據《中華人民共和國中醫藥法（草案）》議案內容提出，以師承方式學習中醫或者經多年實踐醫術確有專長的人員，經省、自治區、直轄市人民政府中醫藥主管部門組織實踐技能及效果考核合格後即可取得中醫醫師資格。國家衛生計生委副主任、中醫藥管理局局長王國強指出，現行醫師管理、藥品管理制度不能完全適應中醫藥特點和發展需要，一些醫術確有專長的人員無法通過考試取得醫師資格；醫療機構中藥製劑品種萎縮明顯；中醫藥人才培養途徑比較單一，人才匱乏；中醫藥理論和技術方法的傳承、發展面臨不少困難。四川省省政協委員、國家級名中醫張勇最近很愁。作為四川為數不多的中醫界「大腕兒」，隨著一些著名名中醫的逝世，他對名中醫數量銳減現象感到擔憂。他認為中醫界的「師帶徒」教育不僅不能取消，應在專業院校加以推廣。 名中醫人數銳減幅度比例超過七成 「現在，市民對中醫的期望值越來越高，但事實上想找到一名『資格』的醫生並不容易。」張勇告訴記者，雖然中醫整體發展不錯，高校畢業生很多，但知名中醫的數量卻在急劇下降。他亮出一組數據。「80 年代中國還有 5000 多名國家級中醫，如今該數字已減至 700，減幅超過 70%。」關注名中醫刻不容緩。談及原因，張勇認為是目前的院校教育所導致。「基本上所有中醫類院校的課程，並沒有融入傳統的師承教育，很多老中醫的寶貴經驗，學生根本學不到。」他說，「師帶徒」是中醫千年來人才培養的一個特點，名醫很多的寶貴經驗完全沒有在書本上體現。 「師帶徒」不能叫停院校應該大力發展 如何才能培養出知名中醫？張勇認為，國家級、省級和市級師承教育非但不能叫停，反而應大力發展。「一定要把院校教育和師承教育結合起來，加大政策和經費等方面的扶持，逐步建立培養體系建，讓中國自古以來的看病方式延續下去。」他說，中醫院校在課程設置上也要進行改革，增加中醫經典理論學習課程，讓學生們真正掌握到中醫的精華，不能本末倒置。不僅如此，他還建議，中醫醫療機構也要強化中醫的繼續教育，運用各種方式來檢測醫生的能力和水準。同時，中醫職稱考試不要局限於英語和電腦，還應引入中醫經典著作，讓已成為醫生的年輕人，不敢輕易忽視。中醫已成我餘生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮鬥。如果你真的不知道該如何開始，也可透過永誠的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。 永誠諮詢顧問有限公司的中醫課程，可參考：

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正確煎煮中藥藥效釋出不流失

在職進修達人 — Fri, 26 Jul 2013 01:55:19 +0000

正確煎煮中藥藥效釋出不流失想知道中藥材該怎麼煎煮，才能發揮最好的藥效呢？！

中醫師說：「用對四大方法，中藥效果會更好！」

一、煎煮器具：宜用有蓋的陶瓷砂鍋

煎煮器具對於藥液優劣有重大影響。煎煮器具不同，藥效也會不同！
煎藥器皿最好使用砂鍋、瓦罐，玻璃、不鏽鋼亦可。
不可使用鋁、鐵、銅鍋，以免藥物與金屬產生化學反應，會使藥效降低。
建議一般家庭可採用有蓋的陶瓷砂鍋：優點包括導熱均勻、化學性質穩定、保溫性佳等，也可使用結構緊密不容易留下藥味的紫砂藥壺，或是市售的專門煎藥壺也很方便，可自動將藥液煮成一碗的分量。

二、煎煮用水：宜使用涼開水

煎煮用水只要無異味、乾淨澄清、含礦物質及雜質少的自來水即可。不過，為了減少自來水中氯的含量，以免氯的氧化作用破壞藥材有效成分，建議使用已煮沸過、氯已多半揮發的涼開水。

三、煎煮方式：一洗、二泡、三煎煮

洗：為了減少藥材的泥沙，建議在煎煮之前可用水稍微清洗，類似洗米的方式即可。
泡：泡是為了讓藥材的有效成分溶出在藥液中，所以清洗時不可浸泡，而是清洗後，以略高於藥材 2~3 公分的冷水浸泡 30 分鐘，即可開始煎煮。不可使用熱水浸泡，以免藥材中的蛋白質突然受熱凝固，影響藥材有效成分釋出。
煎煮
火候：一般藥品煮沸前用大火，煮沸後改用小火。
次數：中藥煎煮分為頭煎及二煎，建議同一帖中藥煮 2~3 次，因為煮過超過 3 次後，有效成分已大幅降低。
時間：煎煮時間與藥材和疾病性質有關。
頭煎以大火煮至沸騰，改小火保持微沸狀態約 20~25 分鐘；
二煎則為頭煎結束後濾出藥汁，重新加入冷水至高於藥材 0.5~1 公分，同樣以大火煮至沸騰後改小火煎煮 20~25 分鐘。要注意頭煎必須先倒出，不可直接加冷水煮二煎，以免造成藥效不易溶出。
先煎後下融化（烊化）：有些會依據藥材特性，區分為先煎、後下、融化，例如：有效成分較難溶出的礦石類就需要先煎 10~30 分鐘；氣味芳香含揮發油多的藥材，如豆蔻、薄荷等，就需要後下，在關火前 5~10 分鐘再下鍋即可；
部分含膠質的藥材則用融化，把需要融化的藥材投入煎煮好的藥汁中，利用藥汁的熱度將其完整溶化在藥汁中。

四、服用方式：宜溫熱服用

因為頭煎和二煎的濃度不同，建議可將 2 次煎煮的藥液混合後，再依醫師指示 1 天分 2~3 次服用。
若分為 2 次服用，藥液混合後，其中 1 碗直接溫熱喝，另 1 碗放冰箱冷藏，等至服用時間再以電鍋溫熱後再喝。
如果無法接受藥味，除非醫師或藥師指示，否則不建議自行加糖服用，但可於服藥後服用少量溫開水以沖淡苦味。

資料來源：大紀元時報

夏至節氣如何養生

在職進修達人 — Fri, 21 Jun 2013 07:46:02 +0000

夏至時斗指乙，太陽黃經為90度，時值公曆6月21日前後。「夏至」顧名思義是陽極之至意思，「夏至點」時陽光幾乎直射北迴歸線上空，是北半球白晝最長、黑夜最短一天，從這天起進入炎熱季節。過夏至後太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長，從夏至日起我國氣溫開始進入最熱階段。夏至節氣人們在養生方面應注意以下幾個點。 起居養生 夏至節氣人們應順應自然界陽盛陰衰的變化，宜晚睡早起。夏季炎熱，「暑易傷氣」若汗洩太過，令人頭昏胸悶，心悸口渴，噁心甚至昏迷。安排室外工作和體育鍛鍊時，應避開烈日熾熱之時，加強防護。合理安排午休時間，一為避免炎熱之勢，二可恢復疲勞之感。每日溫水洗澡也是值得提倡的健身措施，不僅可以洗掉汗水、污垢，使皮膚清潔涼爽消暑防病，而且能起到鍛鍊身體的目的。另外，夏日炎熱，腠理開洩，易受風寒濕邪侵襲，睡眠時不宜扇類送風，有空調的房間，室內外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿。 運動養生 夏季運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進行，場地宜選擇在河湖水邊，公園庭院等空氣新鮮的地方，有條件的人可以到森林、海濱地區去療養、度假。鍛鍊的項目以散步、慢跑、太極拳、廣播操為好，不宜做過分劇烈的活動，若運動過激，可導致大汗淋漓，汗洩太多，不但傷陰氣，也宜損陽氣。在運動鍛鍊過程中，出汗過多時，可適當飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水，更不能立即用冷水沖頭、淋浴，否則會引起寒濕痺證、黃汗等多種疾病。 飲食養生 夏時心火當令，心火過旺則克肺金之說（五行的觀點），故《金匱要略》有「夏不食心」的說法。夏季又是多汗的季節，出汗多，則鹽分損失也多，若心肌缺鹽，心臟搏動就會出現失常。中醫認為此時宜多食酸味，以固表，多食鹹味以補心。夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃過分寒涼的食品，心旺腎衰，即外熱內寒之意，因其外熱內寒，故冷食不宜多吃，少則猶可，貪多定會寒傷脾胃，令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖為解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮食之。 冬病夏治 夏至節氣是冬病夏治的大好時機，慢性氣管炎、支氣管炎、氣腫等疾病一般冬季發作頻繁而到夏天則發作較少或基本不發作，顯然夏季的氣候條件充當自然醫藥，也應驗「天人相應」的道理。中醫講究辨證論治：「急則治其標緩則治其本」，相對那些因寒冷而發到夏季轉輕的疾病，中醫提出冬病夏治的治療方法是十分有意義，這些患者在夏天如針對疾病採用吃中藥、食療或穴位帖敷療法均會收到很好的療效。

治療失眠的中醫藥膳食療及茶飲

在職進修達人 — Thu, 20 Jun 2013 15:30:43 +0000

臺北市立聯合醫院林森中醫院區中醫科醫師楊佳峰說，門診常有因失眠問題前往就診的病患，每位皆有不同程度的睡眠品質不佳，因此睡眠障礙的調整是中醫門診常見醫療處置。前述狀況每週至少發生三次，且症狀持續一個月以上，引起苦惱或影響精神活動的效率，甚至影響社會功能時，就應該尋求失眠治療。楊佳峰表示，失眠在中醫又稱為不寐、不得眠、不得臥、目不暝。不寐的證情輕重不一，輕者有入睡困難，有眠淺易醒，有醒後難入眠，有眠續斷，嚴重者可整夜無法入眠。 中醫治療失眠的特色在於辨證論治，也就是依照病人臨床表現區分為不同失眠證型，以及區辨出造成失眠的主要臟腑後，給予相對應的中藥治療，而非一套藥走天下。此外，還須注重精神治療作用，消除顧慮的來源以及緊張情緒，在治療中扮演相當重要角色。楊佳峰將常見失眠類型分成五大類型，通常以虛證較為多見：實證

肝鬱化火《主症》急躁易怒失眠、口苦《兼症》大便秘結、小便色深、苔黃、脈弦數
痰熱內擾《主症》頭重胸悶失眠、噯氣吞酸《兼症》目眩、苔黃膩、脈滑數

虛證

陰虛火旺《主症》心煩心悸失眠、腰痠、夜半口乾《兼症》耳鳴、遺精、舌紅、脈細數
心脾兩虛《主症》多夢易醒、醒後難入眠、心悸健忘、神疲食少《兼症》面色不紅潤、四肢倦怠、舌淡、脈細弱
心膽氣虛《主症》多夢易驚醒，膽怯心悸《兼症》氣短倦怠，常嘆息

他指出，失眠治療的服藥方法較為重要，為了使中藥在血液內達到一定濃度，一般早晨或上午不服藥，只在午後、晚上以及睡前各服一次。另外也可以採用針灸治療，主方可針刺神門、心俞、三陰交，其餘隨證治療，脾胃不合者加足三里、公孫，心腎不交者加腎俞、心俞、太溪，情志抑鬱者加太衝。通常治療以下午為宜。針刺治療的穴道部分也可以居家按摩來持續刺激，比較適合按壓的穴道以心經之原穴神門可以寧心安神，三陰交則協調脾腎氣機，腦後的安眠穴則是失眠治療的奇穴。另外，耳穴按摩也有助於輔助失眠治療，神門、皮質下、枕點具有清心安神鎮靜之功，又能調節大腦皮質，為治療失眠常用之耳穴。其餘五臟所代表的穴位則隨證加減。治療失眠除了使用中藥與針灸治療之外，也要重視情緒管理，消除壓力來源，避免情緒劇烈波動。楊佳峰提醒，日常生活除了要儘量規律作息，也要適當運動，但是晚餐後至睡前不宜過度運動。飲食方面，午後不要飲濃茶、咖啡，晚餐勿食過飽，睡前不要抽菸飲酒。楊佳峰提供幾則藥膳及茶飲，讓時時操煩勞心的民眾參考使用： 百合蓮子湯： 在甄嬛傳中，皇后經常為鎮日憂煩國事的皇帝奉上百合蓮子湯解憂。他建議可用百合2錢、蓮子2錢、白木耳1.5錢，加適量水燉煮，加少許冰糖，其中百合選用乾燥的藥用百合而非新鮮百合，可潤肺安神並滋潤肌膚，對慢性咳嗽、情志疾患以及更年期煩躁等皆有療效。 安神方： 甄嬛傳的寧貴人喜歡合歡花，在雨中收集合歡花瓣，甚至以配藥為由將合歡樹移植自己宮中。其實合歡花性味甘平，可解鬱安神，適用於治療虛煩不眠、抑鬱不舒、健忘多夢等症，建議可用合歡花、白米和紅糖一起熬粥。若合歡花不易取得，合歡皮可代之，《神農本草經》記載合歡樹皮“主安五臟，和心志，令人歡樂無憂”。惟合歡皮還有活血祛瘀、續筋接骨之效，因此孕婦慎用。 雙仁粥： 酸棗仁、柏子仁各3錢，紅棗5枚、白米100g。先煎酸棗仁、柏子仁、紅棗，取汁去渣，再同白米煮粥，最後加入紅糖即可。本粥適合失眠屬於心脾兩虛者。 寧心安神茶： 用浮小麥、遠志、茯苓、甘草及大棗，加水1公升煎煮。本方適合因為短期緊張及壓力所造成之失眠。 抗憂解鬱茶： 用浮小麥、麥芽、麥門冬、黃耆、五味子、女貞子、菟絲子、甘草及大棗，加水1.5公升煎煮。本方適合因為長期焦慮所造成之失眠。資料來源：臺北市立聯合醫院公關組

學習中醫的方向到底要怎麼學中醫？

在職進修達人 — Wed, 19 Jun 2013 04:15:37 +0000

常常有對於中醫有心了解的人在問，中醫到底要怎麼學？讀起來像是天書，又是陰陽、又是五行；和八字算命有些類似，談起來如論哲理，用起來又有個人的藝術。但是臨床上治病，真的是這麼回事嗎？尤其是許多的醫師，已受過嚴格完整的現代醫學訓練，要他們再花時間去了解這些非根源於實體（身體、病源體）的學問，不免像走回頭路；就算十分有心，也如霧裡看花、愈看愈花，就連自己也不能相信了，更何況要去說服病人。其實，中醫的基礎理論和現代醫學大相逕庭，但是中醫有其獨特的中醫生理學、中醫病理學與中醫治療學。在臨床運用上，也和西醫一樣必須由疾病的機制了解起，一直到治療方式的確立，一點也馬忽不得。若用得不當，誰說中藥沒有副作用呢？像是長期服用木通、防己、澤瀉等單味藥，可能會造成腎功能障礙等；高血壓患者臨床證型為實熱症，又誤用補陽藥時，可能血壓會急劇增高。前者為學中醫者不明現代醫學研究成果，後者為學西醫者不明傳統中醫證型的判斷，對於病人來說都是一種危險。也因為二者體系有所不同，在一開始中西醫的學習方式就有了不同的「起手式」，如果硬要套入某種模式，那就如邯鄲學步、生搬硬套，當然沒辦法運用自如了。所以在這裡將自己在學習中醫上曾與前輩先進討論過的幾個原則整理出來，希望能幫助有心學習中醫的人找尋一些可行的方向。 一、學好中醫的步驟如何？ 若你真想學好中醫，中醫是愈早開始愈好，對於中醫學系或是後中的學生，在大一就可以開始紮根了，像背湯頭歌訣等。大二所學的經典，到大三更須與中診、中內等臨床科目相結合，這兩年要好好把握。其實在現階段的醫療環境中，我們擁有相當好的資訊交流，有現代醫學的發展可以借鏡，也有良好的書籍保存可供參考，應當二者合併學習。最好的方式是能以新鮮、熱情的態度去分開學習中醫與西醫；先將每一範疇的重點與內容，不帶成見地去吸收，畢竟中西醫療學識都已經發展許久，彼此都有他們的思考重點與進程。若常已所知的西醫知識去批判中醫、再以已知的中醫知識去評論西醫，可以預期的是最後只留下你本來所知道的，這樣怎麼可能進步呢？如果中、西醫你都學得很紮實，對於一個疾病或是病患可能會有兩種不同的視野，接下來再選擇對病患最好的方式。這點有些像是內科醫師與外科醫師在面對同一疾病時，其較喜歡的治療方向考慮會有所不同，但是一旦進入了某個界點，便會有類似的看法決定應進入何種療程。只是這點將會直接整合在一位訓練有素的中西醫師身上罷了。如果這個階段你也達成了，代表屬於醫學專業的大綱已然建立，剩下的便是增枝長葉了。你可以自由地吸取前輩傳統的經驗，也可以在現代的研究上下功夫增長知識，而不至於迷失於該用何種思路。我們應當要避免的通病是，在中醫無法解釋的時候，機巧地利用西醫學識來蒙混過去；而在西醫無法說明之時，又用中醫的說法來使自己安心。中西醫面對的都是人與人的疾病，有許多的範疇一定是重覆的；但也有些西醫認為正常，中醫卻認為有意義的怪病。這些部份有機會再與大家說說。 二、如何增進中醫實力？ 中醫基礎理論、內經、傷寒論、金匱要略、溫病要多花時間下去唸。尤其是傷寒論該好好學，它是中醫內科很重要的基礎。要去學習的重點是：某一湯證，其前面是什麼條件，後面將有什麼演變，治錯了又會如何變化。病機傳變是線，而什麼條件促使病機傳變，那是面。它可說是層次最分明，組織最嚴謹，又最有次序的一部中醫典籍，溫病又由它發展而來。可考慮以醫宗金鑒為讀本，國考也以之為命題標準。如能將醫宗金鑒中之傷寒論、金匱要略、雜病心法熟讀，幾乎就是整個中醫內科的基礎，而內科又是其他專科之根基。楊向輝教授之傷寒論篡述是很精要之讀本。大概中醫的基礎，可分四方面來學習：一是經典，如內經、傷寒、金匱、溫病，這四部經典應配合課堂內容，自己找書來補充研究。另外就是方劑、藥物及診斷。方劑學方面湯頭歌訣、醫方集解是最基本的，另方劑詮解（大陸）以表格整理，也很簡明。藥物方面，本草備要在臨床上不實用，可以中藥臨床應用、中藥用法十講（啟業）為基礎來了解藥物的搭配使用及證型分類。診斷方面，馬老師的中醫診斷學內有許多精采實用的內容。其實，還有些不起眼的書，你仔細去研究它會發現許多可學之處。此外，你要走入臨床，才會有興趣再回頭鑽研。醫學是經驗累積愈久愈純熟，臨床後才會知道不足在那裡，這也是一種經驗的累積。對於中醫的基本觀念、定義一定要清楚了解。例如臟象生理裡的心主血、肝藏血、脾統血，三者間相互關係如何？八綱辨證中的表、裡、虛、實代表的意義是什麼？以及正邪之間的關係，正虛邪實、正虛邪盛、正虛邪亦不盛……各又是怎樣的情況？以上這些概念都該把握。 林嘉發全方位中醫診所林嘉發院長 個人學習中醫的一點淺識，供有志於學中醫的學友參考。中醫已成我餘生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮鬥。如果你真的不知道該如何開始，也可透過永誠的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。

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在職進修達人 — Sat, 08 Jun 2013 15:56:48 +0000

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中醫特考 100 年廢除！有心取得中醫師資格的您，該何去何從？

政府於民國 100 年廢止中醫特考，一般人少了一個取得中醫師執照的途徑，必須透過中醫正規科班學中醫、教育畢業後，才能參加中醫特考，對於沒有受過中醫學系正規教育，但有心取得中醫師資格的社會人士將是一大阻礙，紛紛轉往其他亞洲國家學中醫，其中又以中國為學中醫的首選國家。

中醫成為 21 世紀最為搶手的熱門行業

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世界各國主流醫學之所以不敢否定中醫存在，其原因在於人體在於調養體質、疾病斷根、減輕疼痛等，主流醫學無法打包票一定有效，反倒是中醫藥、針灸有其對人體治療的效果，無法默視。意味著在全球吹起養生風的同時，中醫師及中醫相關行業將會受越來越人依賴。

中國加入 WTO 中醫藥走向世界是必然趨勢

中醫藥的合法地位已得到確認。《中華人民共和國中醫藥條例》中也明確指出國家保護、扶持、發展中醫藥事業，實行中西醫並重的方針，鼓勵中西醫相互學習、相互補充、共同提高，推動中醫、西醫兩種醫學體系的有機結合，全面發展中國中醫藥事業。中醫藥學是中國醫學科學的特色，也是中國優秀文化的重要組成部分，不僅為中華文明的發展作出了重要貢獻，而且對世界文明的進步產生了積極影響。

特別是中國已加入 WTO，中醫藥走向世界面臨著新的機遇和條件，中醫藥走向世界是必然的，也只有走向世界才能實現真正意義上的發展。中醫藥必將走向世界，成為與西醫藥平起平坐、相互補充而又不能相互取代的人類另一醫療體系。

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如何學習中醫？中醫師的中醫學習歷程

在職進修達人 — Sat, 01 Jun 2013 15:25:55 +0000

小半輩子的經歷讓我清楚地知道，學習任何東西，基本功最重要。基本功錯了，永遠成為不了個中高手。我學中醫的道路頗有特色，供初學或欲學中醫的同道參考，必可少走彎路。 我學中醫第一步：認識中醫 我在中醫門診工作，故有便利條件看各類中醫的處方，而知什麼樣的中醫效率最高。凡是有名的中醫，女兒一感冒，就請他們處方。女兒成了中醫流派的試金石。看了兩年，我知道中醫至少可以分成三類：一類是西化的中醫，按照西醫病名、化驗單來看病，藥也沒有什麼湯頭，堆徹起來的中藥沒有君臣佐使的章法，不但治療常常無效，而且可能加重病情。二是時方中醫：這些中醫常常是師帶徒或是家傳中醫，開藥有湯頭，有時也用經方做基礎方打底。治療效果還不錯，老病人挺多。但時方中醫的問題是，慢性病不能停藥，停藥後必復發。其次是對大病、重病特別是腫瘤，手段有限，連讓病情穩定都非常困難，所以時方中醫的觀點是讓腫瘤病人先手術，同時用中藥調理。治療感冒無法一劑藥解決問題三是經方中醫：這類中醫是真正的中醫，他們按照六經辯證來分析患者病情，辯證準，常常患者喝第一碗藥，就可以感覺到中藥的神奇療效；治療哪怕是可怕的腫瘤，如果辯證準，病情一樣一下子就被控制。治療感冒等外感病，一般都是一劑藥或兩劑藥搞定。這類中醫已經非常稀缺，如果美國倪海廈老師、北京的武國忠醫師、陳明老師，南京的黃煌老師等。但我亦看到經方中醫在加減處方、變方時，患者病情常會反復。 有了對中醫的感性認識，便可確立學習中醫的方向，學習經方中醫，用六經辯證。 學中醫的初步概念非常重要 在中醫門診看了兩年，我開始自學經方中醫，首先學習的是《傷寒論》。學習的第一本書是劉渡舟老先生編寫的《傷寒十四講》，其次是到中醫藥大學聽陳明老師講《傷寒論》。我在學習傷寒論不到十天時，即用桂枝湯原方一劑治愈鄰居自汗不止的小伙子；一周後我用柴胡桂枝湯兩劑治愈了鄰居需要動手術的膽結石患者，這對我真是太震撼了！為什麼說學習中醫第一口奶非常重要？這兩個病例讓我堅信經方原方不加減就可以治愈現代的疾病！這口奶太重要了，因為現在的經方中醫，在教學生時，都在告訴學生如何加減，有了這口奶，我就不會被誤導。現在的經方中醫都在實踐經方的合方、經方合時方、經方加減時，我卻更尊重經方之原方，在自己、家人、朋友中實踐經方原方治病的療效。雖然有經方家認為，我是運氣好，能碰上符合經方原方的病例，但我堅信經方原方有更好的療效，因為我已經實踐了 100 多例患者的治療，其效如神！ 學習中醫務必精研四大經典 學習中醫第一步，我特別認同倪海廈老師的觀點，先學中醫之本源針灸、黃帝內經、神農本草經、傷寒論、金匱要略。把經典學扎實了，再學溫病、時方的中醫經典，這樣不會被迷惑。我為了更好地給自己和家人治病，是先學習傷寒論，然後在自己和家人身上實踐經方。有了實踐，才會更堅信傷寒論中的條文是真理。學習的技巧是，一看傷寒論的教科書，二看傷寒論的教學光盤，網上有郝萬山老師講傷寒論的課件，如果經濟寬裕，可以托國外的朋友購買美國倪海廈老師傷寒論、金匱要略、針灸、黃帝內經、神農本草經的五大課件，倪老師的課件臨床經驗非常豐富，我認為是學習中醫非常好的課件。 學習中醫務必學習運用經方原方 現代中醫都在教人如何組方，我認為此方法學習中醫不但難，而且效果差。因為古人組方的原則早已失傳，我們妄臆古人組方的原則，組出的方鮮能精準。師傅告訴我，以前的儒醫，即是秀才以上的讀書人，本不學醫，但家人或鄰居有疾，就到醫書中選方，并不自己組方，治療效果亦非常好。仲景先師的經方有 200 多個，桂林古本傷寒論中經方更是有 380 多個，我們學習經方首先學習如何運用這些經典方劑，自己、家人生病用經方療疾，積累經驗。我的體會是，經方原方就象精確制導的導彈，指那打那，療效非常穩定。患者病情復雜時，可以讓患者用2-3個經方，為避免藥物的相互干擾，可以讓患者不同時間服用不同的經方。我確信中醫初學者，學習如何使用經方原方，比學習如何自己組方或經方如何和時方或經方如何和經方的效率更高，療效更好更穩定。 學習中醫的主攻方向：學習專病的治療 老子曰：智者不博，博者不智！中醫學習也一樣，要有基本功，四大經典學的好，也要有專長，主攻專病的臨床研究。我學中醫後，一是用經方為家人治療各種雜病，二是與老師在門診用經方治療乙肝及其并發癥。攻專病對提高臨床水平非常有價值，門診病人雖然不多，但近半年我們即積累了 100 例的各型乙肝、肝硬化、肝癌的病例，對乙肝傳變的規律、治療的難點、如何守方、如何變方、用方的四季變化都有了基本的概念。當門診能夠逆轉危在旦夕的嚴重肝腹水患者，緩解肝癌不適癥狀穩定病情，我就深刻地知道六經辯證是正確的，經方有多偉大，也就更認同倪海廈老師所云西醫有多爛。同時乙肝患者中同樣有，月經不調、流鼻血、口腔潰瘍等雜病，我亦可以從治療乙肝中學習治療雜病的經驗，所謂是一通百通。我想門診用幾年時間治療幾千例各種乙肝患者，必可解決乙肝及其并發證的大部分問題。很多慢性病西醫都沒有好辦法，如過敏性鼻炎、心律不齊、高血壓、糖尿病、腎病、類風濕性關節炎、痛風、腫瘤等等，這些病經方中都有相應治療的方劑和經方家的經驗，中醫學子專攻一病，一病中又有無數變證，同一位病人治療過程中又有不同的變證，能將一個病確實拿下，不但功德無量，而且影響力巨大，何愁中醫不興。 學習中醫離不開良師益友 古語云：井淘三遍水自甜，師從三家武藝精。學習中醫多訪名師，多結交中醫學友，多參加中醫課程，對自己臨床水平提高大有幫助。我經常將門診疑難病例發給英國的學友討論，學友的分析亦開拓我的眼界。一次門診治療慢肝的難題，慢肝疏解少陽，可迅速緩解其口苦咽干目眩惡心脅痛納差乏力失眠等不適癥狀，但守方時間一長，病情或反復或出現停滯不前，甚疑惑。我請教道醫老師，道醫老師凈手刷牙後說，光升發少陽，哪有那麼多陽氣供你升發，還要回到後天之本和先天之本上來。真是一語道破天機，點醒夢中人。另外大家注意，不要迷信權威甚至自己的老師，經過臨床檢驗的經驗才是最可靠的。 個人學習中醫的一點淺識，供有志於學中醫的學友參考。中醫已成我餘生之追求，路途艱難，愿吾輩有菩薩心腸，披荊斬棘，共同為弘揚中醫而奮鬥。如果你真的不知道該如何開始，也可透過永誠的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。

全球颳起針炙風中醫師執照爆紅

在職進修達人 — Sun, 07 Apr 2013 09:20:09 +0000

全球華人人口超過十三億，分佈五大洲，受眾多華人仰賴的中醫學，在時代進步及生活水準普遍提高情況下，中醫應用已不像過去僅止於輔助治療，而是以傳統內科、針灸、推拿發展到更多元的層面，伴隨人們對健康意識愈來愈重視及養生觀念崛起，消費者回歸自然需求，中醫成為二十一世紀最為搶手的熱門行業！台灣廢除中醫特考，民國一百年後將全面回歸教育體系，取消過去還能靠「自學」考取中醫師的特別途徑，造成許多未受過正規教育但有志取得中醫師執照者，紛紛轉往投考對岸的中醫師資格，並將目標放在國際互認、轉往海外執業、開業。中國是中醫藥文化的發祥地，一年一度的 2010 年全國聯招辦考試報名將於 12 月中旬截止，有志投考向學的人該如何從眾多輔導前往大陸就讀中醫與帶考中醫師執照的業者中，審慎選擇優質的輔導業者？業者調查，欲在中醫領域深耕發展的中醫準備生，有六成七表示希望能以輕鬆有保障的方式精進專業知識，希望能將專注力全心投入在學習上，而不用操心其他瑣碎事，其中竟有高達 9 成比例願意尋求輔導業者協助規劃完整中醫學習流程！推薦閱讀 – 國際針灸醫師證照｜在台考試，世界針灸學會聯合會權威認證，一證在手暢行全球 50 國。擁有十年以上輔導經驗的在職進修達人提醒有意前往大陸就讀中醫或考照人士，在選擇輔導單位時要注意六點：

公司有基本規模且成立多年並具留遊學輔導經驗。
輔導單位能提供長期、永續服務。
價格公開透明化。
能保障學習過程中不會無中生有、額外收費。
付款方式合理。
有簽署正式合約保障學員權益。

消費者若能謹慎把握上述原則來挑選輔導公司，相信必能減少許多不必要的風險，安心求學、取得執照，順利進入就業市場。台灣中醫醫學會理事長高宗桂針對大陸中醫發展現況、兩岸中醫前景分析及大陸中醫師執照考試過程介紹，受邀舉辦中醫進修講座，如果您想學中醫，或對中醫碩博士學位在職進修課程有興趣，可透過在職進修達人的專業中醫課程做為自己學習中醫的起點。

【在職進修】拿掉專業，你還剩什麼？

在職進修達人 — Thu, 31 Jan 2013 09:21:05 +0000

這篇文章是一個竹科高階主管，年薪 200 萬的大哥所分享的職場心得。當我的女朋友告訴我，要走出來學習成長、找備胎時，我心想：我的工作這麼好了，還要出來學什麼，找什麼備胎。我的老師，看到了我看不到的危機，便告訴我「你的工作非常的好，但是拿掉你的專業，你剩什麼？」他講了一個故事：有一隻海螺，常看到漁夫拿著長長的釣竿要釣他，每當他看到這危機時，他的頭就縮進去他認為十分安全的殼內，躲避一切。隔了幾天，他想伸出頭來看看風景，呼吸一下空氣。他突然發現… 週遭環境變的都不太一樣了，他身處在一家海產店，外面標價：50元。我就像這個海螺，遇到困難，都躲起來。我們在老闆眼中，也只是一個價錢。我的老師又說，在順境時找出路比在逆境時找退路還來的簡單。在我上班的公司，若有一個人要陞遷，要三位主管聯合視訊開會，其中一位主管得報告為何要讓他陞遷，有2/3 的人通過，那個被提名的人才可以陞遷。上個月，我有位部屬因為工作表現不佳，副總一句話，他就走路。陞遷要很多人同意，可是離職卻只是一個人講，就得走。我們的未來就掌握在一個人的二片薄薄的嘴唇上。但是透過不斷的學習，我讓我的未來掌握在自已手中。 他說，如果你認為你是個人才，那你要放在對的舞台，不然老闆會把你當木材燒。 早在多年前，誰想的到遠航、亞力山大、力霸衣蝶會倒！如果一年以後，你被迫馬上離開這裡，你有多少優勢能讓你快速轉換理想跑道？ 如果十年以後，你被迫中年失業，你那時剩多少優勢能與新世代競爭？瞭解趨勢才能找到自己的優勢！ 所有的優勢，只能維持半年！ 英特爾裁員五千人，讓我不禁又嚇出一堆冷汗，這些人，領著高薪，擁有著人人稱羨的頭銜上班時，可曾想到會有這一天。到底是為什麼？難道他們的專業有問題嗎？能在這些知名企業上班的起碼都有兩把刷子。曾經有個台灣記者訪問『窮爸爸與富爸爸』的作者：「我想要在我的工作上更進一層樓，我應該去精進我的英文嗎？」，這位作者回答他：「難道紐約街頭的乞丐，英文能力比你差？」。很顯然，不是專業上的問題，這也是多數人始料未及的，總以為只要不斷的精進專業知識，就可立於不敗之地，可惜趨勢不斷地在改變。 MOTOROLA 總代理商的楊貫一，他舉了一個例子：「一家生產筆記型的電腦公司，因獲利短少，轉而生產手機。」短短一句話，對公司來說，只是關掉一個獲利少的生產線，而增加一個獲利高的生產線而已。對當初幫老闆賺進大把銀子的工程師，卻要面臨被裁撤的命運。在２０年前，你所擁有的優勢，可以用５年；在１０年前，你所擁有的優勢，可以用２年；而現在，你所擁有的優勢，只能維持半年！朋友，用你現在所擁有的能力還能用多久？有句話說的好：『人要活到老，學到老，而不要活到老，做到老。』很多人說『學習啊，沒時間啦！』，千萬不要等到你有時間，卻來不及的時候就太晚了！

【在職進修】怕失業九成上班族有意進修

在職進修達人 — Tue, 22 Jan 2013 09:05:14 +0000

怕失業 9成上班族有意進修失業率居高不下，上班族危機感日增，根據1111人力銀行調查，目前有高達93％的上班族有在職進修意願，約較往年高出1～2成，是近年調查最高的一次，也反應出上班族對失業問題的焦慮。主計處統計，11月失業率為4.27％，其中，大學及以上程度者失業率更高達5.48％，顯示高學歷已不再是就業保障，上班族更要擁有第2或第3專長。 1111人力銀行調查日前調查超過1,000名上班族，結果顯示，高達93％的受訪上班族目前有進修意願，其中，包括42％已付諸行動，51％有意願但還未行動。根據調查，上班族想進修的主因是，由於大環境不景氣或裁員危機，引發上班族自覺專業能力不足和危機感，其次是因個人興趣，第3則是為培養第2專長。整體而言，已有在職進修經驗的上班族，平均每月花16.6小時進修，相當於每天進修半小時；預算方面則平均每個月付出3,353元。調查顯示，超過48％的受訪上班族認為，在職進修對於個人工作或職涯是有幫助的。至於7％目前暫無在職進修計畫的上班族，主要原因歸咎於經濟狀況不允許，其次則是工作型態無法配合，或是沒有時間。 1111人力銀行發言人張旭嵐分析，今年上班族進修意願較往年高，顯示經濟不景氣下，上班族為免陷入失業危機而提高在職進修意願，強化專業能力甚至培養第2專長，以避免被就業市場淘汰。這項調查由1111人力銀行以e-mail寄送電子問卷給其求職會員，總計回收有效樣本1,092份，信心水準95％，誤差值為正負2.96％。資料來源：工商時報

【中醫養生】90％的病自己會好：哪些病其實不必吃藥？如何用小習慣啟動自癒力？

在職進修達人 — Wed, 16 Jan 2013 04:54:39 +0000

提高自癒力，不必有壓力 一九八○年代初期到一九九九年的十幾年之間，有一種叫做「腦循環代謝改善藥」的假藥非常流行，標榜能改善腦梗塞、預防及治療痴呆症，但其實一點效果也沒有。後來四十種藥品中有三十四種（超過八成）被厚生勞動省取消核可。據說在那段期間，「腦循環代謝改善藥」狂賣了兩兆日圓（約新台幣六億六千五百萬）以上，砸下大筆金錢、在過去這十幾年信以為真、傻傻吃藥的消費者，頓時都成了被詐騙的受害人。當然，也有人因為吃藥引發副作用而喪命。儘管如此，厚生勞動省卻沒有為此事負起責任。日本人實在是很好欺負。在我從事醫療諮詢的這段期間，也有人問過我：「身體沒有任何症狀，卻一直服用相同的藥物、經常接電腦斷層（CT）等檢查，這樣真的沒問題嗎？」以往大多數人對醫生提出的要求，都是全盤接受，現在總算有人產生疑問，我想這種「聰明」，是改變這種扭曲現象的唯一方法。 愈依賴醫生病癒難好 如果只是在短時間內服用藥物的話，其實不必太擔心；但要是連續服用好幾個月、甚至好幾年，的確有傷自癒力，也會對所服用的藥物產生依賴。 如果是乖乖聽話的患者，事情會更嚴重，因為依賴醫生會降低自癒力。我前面已經說過，疾病不是醫生治好的，疾病其實都是自己好的，醫生不過是給病患一個治癒的環境，太依賴醫生的話，會讓身體失去治癒的原動力。當然，在某些時候還是要借助醫生的建議或幫助，服用藥物也是如此。但是生病時，醫生或藥物並非絕對，只要提高自癒力，就能靠自己的力量戰勝病魔。如果對醫生或藥物的依賴超越了自主能力，病反而會愈來愈難醫好。 忍耐討厭的事會傷害健康 我認為年輕的時候，不必考慮如何提高自癒力，因為提高自癒力的生活方式，絕非一種充滿刺激的生活方式，人應該趁著年輕，盡情地挑戰只有當下才能辦到的事。因為年過四十，健康情況就會出現變化，無論男女，體內環境都跟年輕時大不相同，自癒力快速降低，所以過了四十歲，就該思考怎樣的生活方式才能提高自癒力，因為生病與否可是大大左右了一個人的健康壽命。我會在後面為大家介紹幾種提高自癒力的習慣，但一定要身體力行才有效果。老實說，光是照我講的去做，效果其實也很有限。只要聽到任何有益身體健康的事就會勇於嘗試的人，被稱為養生一族。出乎意外的是，很多因為慢性疾病來找我諮詢的人，都是養生一族。想要提高自癒力，要注意到最能左右其成效的一點，就是每個人所能負荷的壓力程度。換個說法，你是否都過著快樂又舒適的生活？想做的事都能隨心所欲去做？還是看不順眼的事很多？擔心的事很多？生活中要忍耐的事情太多？老是感到身體疲憊？……每個人負荷壓力的程度，其實連自己都很難察覺，特別是責任感太重的人、很會忍耐的人、想太多的人、太在意周圍眼光的人，都很容易輕忽自己承擔的壓力。另外，大家對壓力的負荷也有很大的誤解，認為「可以忍受的壓力都不算太嚴重」。事實上正好相反，壓力太大對身心的影響程度其實很小。為什麼會這樣？因為在無法忍耐的情況下，當事人一定會換個方向轉換心情，所以壓力不會持續太久。最可怕的是強迫自己去忍受壓力，久而久之習慣了這些討人厭的壓力，讓身體最重要的壓力檢測感覺，也就是「討厭」的感覺跟著麻痺。如此一來，身體就愈來愈不會有壓力太大的感覺，也不會想辦法迴避壓力，讓身心所受的傷害在不知不覺中愈來愈大。因此，讓身體真正接受「討厭」的感覺是非常重要的。無論是工作或人際關係，甚至我們的生活方式，都不要過度忍耐，要不時地捫心自問，坦然接受自問自答的結果，儘可能降低討厭的感受，我想這對提高自癒力非常有效。 年過四十要活得「任性」一點 我每天都要面對癌症病患，詳細詢問關於病患的一切。很多人到這時才想起過去有一段時間，勉強自己忍受「討厭」或「非常辛苦」的事情。當中有很多人說，或許在他們心裡認為「討厭」的感覺是可恥的，而將這種感覺塵封在內心深處。因此，能真實感受「討厭」的感覺、同時改變想法和心情、減輕壓力的病患，治癒率都會明顯提升。對討厭的事說不的確需要勇氣，尤其是責任感太強的的人，都會抱著羞恥的心情，認為這不是成熟的大人應該有的做為，但這種想法會造成自癒力下降。很多癌症病患或癌症生還者告訴我，「做想做的事」、「儘可能讓自己不去做討厭的事」、「不要太過忍耐」都是提高自癒力最強而有效的方法。在癌症病患的相關資料裡，「好人」並不長命。我仔細詢問病患後發現，在很多病例中，壓力是導致癌症發生的最大原因。這些人在生活中恐怕都比較被動，想法也比較消極，對身體造成相當大的影響。不太會說NO的人，對週遭的人來說當然是件好事，因為表示配合度很高。不願意表達自己的意見，就不會與周圍發生衝突，表面上看起來似乎很棒，但事實上這些人背負的壓力很大，對身心的負擔遠超過自己的想像。基本上每個人的意見與他人本來就不會永遠一致，經常壓抑自己的想法，就容易轉為慢性壓力。無法有自己的主見，最後只能被他人左右，很容易步上由他人決定的人生道路。當然，過度的自我主張，會不斷與四周產生衝突並非良策。但持續扮演好人的角色，只會讓各種的壓力加諸在自己身上，嚴重危害身心健康，當然就會導致自癒力下降。對年輕人而言，有一點壓力是人生的辛香料，但這種說法不適用於四十歲以上的人。對年過四十的人來說，儘可能妥善處理生活中的壓力才是聰明的。當身體到了開始走下坡的年紀，委屈、忍耐、堅持、努力和競爭，都會對身體都會產生不良作用；人情、守約、責任感、和義務也會造成自癒力下降。隨著年紀增長，或許可以想成自己是施壓的那一方。換言之，可以任性地以自我為中心生活。有這種想法的癌症患者，的確是活得比較久。臣服於主治醫生的壓力，完全照單全收的癌症病患，結果都不太好。在珍惜「討厭」這種感覺的同時，也要認真看待「想要」（Want）的心情。非常重視「必須」（Must）想法的人，罹患癌症的比率高得嚇人，因為他們總是被強烈的使命感所驅使而活著。「一定要這樣！」、「非得這樣才行！」、「應該要這樣！」等等，這些句子老是出現在病患的談話中。將「必須」的想法改變為「想要」，就能提高自癒力，這是癌症的治癒過程中的必需步驟。實際上，將「必須」的想法轉變為「想要」，通常在癌症癒後會有更明顯的改善。就算有討厭的事情，因為強烈的責任感和使命感而忍耐下來，這種個性會產生慢性壓力，是很容易想像的。儘可能避免去做討厭的事，將想做的事放在第一優先，讓自己習慣這樣的思維，同時也能獲得別人的認同，是提高自癒力非常重要的一點。這麼一來，來自他人的壓力就會減少，有助於提升彼此的自癒力。這是我個人的印象，在癌症病患中，尤其是惡性淋巴腫瘤、乳癌和肺癌的病患，有很多患者都是為他人（家人、公司、社會）而活。他們的責任感比一般人高出一倍以上、很能忍耐、完美主義，這些都是他們最大的特徵。或許他們堅信為別人而活才是正確的生存方式，不難想像這樣的生活方式會變成慢性壓力的來源。幾乎所有的案例，在背後都有符合這些條件的故事。 「勉強及格」的態度對身體有益 想要提高自癒力，另一個需要珍惜的感覺，就是「勉強及格」（SoSo）。這一點也是癌症病患和癌症存活者教我的。的確，在我後面介紹的14種提高自癒力的生活習慣，無論哪一種，對提高自癒力都有很顯著的效果。完全無視這14種方法的癌症病患，通常術後結果都很悲慘；但若要說認真執行這些項目的癌症患者，術後情況都很好也不盡然。在我創立這間醫療諮詢中心初期，我們建議許多病患應該從改善飲食習慣在內的生活習慣著手，這樣的建議對某些病患來說的確是有效的，他們的淋巴球數逐漸上升，腫瘤明顯縮小，術後的改善情況非常良好。但我們同時也發現，有超過半數的人並沒有顯著的改善。對很多病患來說，改變生活習慣的要求過於嚴苛，反而成為一種壓力。此後我們放低了標準，建議病患每個項目只要做到六、七成即可。如此一來，我們看到幾乎所有病患都有明顯改善。嚴格要求對某些人來說的確奏效，可惜對大多數人而言卻只是徒勞無功。在我們體認到這一點後，對於癌症病患的輔導方式也做了調整，建議他們只要訂定自己能力所及的標準，依照這樣的標準執行即可。罹患癌症的人通常對任何事都抱持著認真負責的態度，完美主義，做事一定貫徹始終，否則絕不罷手，不知道勉強及格為何物。這樣的態度固然令人尊敬，卻也容易罹患癌症而很難治癒。年過四十，千萬不要再跟年輕時候一樣，忍耐自己討厭做的事。對於任何事都要抱著勉強及格，不要要求太嚴或過分追求完美，不要太注重人情義理，也別繼續再當爛好人，不要在乎周圍的人如何看你。反而要凡事以自我為優先，儘可能的去做自己喜歡的事。在身體力行我下面所提出的建議項目之前，心中要時時刻刻記住，別再做自己討厭的事，放手去做自己想做的事，對任何事都採取勉強及格的態度。如此一來，壓力就會減輕，自癒力自然也會提高。我花了好大的篇幅告訴大家要重視「討厭」、「想要」、「勉強及格」這三種感覺。在我接觸的個案裡，包括癌症病患在內的慢性病患，將上述這三種感覺應用在生活上的人，治療效果明顯好很多。 提高自癒力，十四種習慣一半就夠 接下來我將為各位一一解說提高自癒力的方法，到底有哪些。請容許我再囉唆一次，在實踐這些方法前，要先學會重視上述的3種感覺，才能期待效果。所有的項目都不必徹底執行，只要勉強及格，做到六、七成就可以了。以下14種方法，全都是以癌症病患（自癒力處於十分惡劣的狀態下）為對象，進行醫療諮詢後所得到的資料為基礎，最能左右癒後結果的基本方法。這些都是我們認為提高自癒力的必須項目，實際上的確有助於淋巴球數的增加、生活品質的提高，以及存活率的提升。這14個項目是我們給癌症病患的建議。其實不只癌症病患，也適用於慢性疾病患，只要是想提高自癒力的人，都有幫助，而且只需要一點點努力和用心，任何人都可以身體力行，將這些方法運用於日常生活之中。更多實用養生資訊盡在中醫藥膳養生粉絲團。文/辛喬

【中醫養生】關於吃藥這件事，哪些病其實不必吃藥就會好？

在職進修達人 — Thu, 27 Dec 2012 04:10:28 +0000

最近流感肆虐，依健保局統計，民眾就醫近七成以看感冒居多，而對於感冒該不該吃藥，也引發了些許爭議。「感冒」大多數為病毒感染所致，目前西醫對於病毒仍無特效藥可治，在歐美，醫師不會隨便開感冒藥，只會叫你多喝水、多休息，而在台灣，醫師則習慣性開藥讓患者減輕病症。那究竟該不該吃藥呢？感冒即使不吃藥，3到5天身體也會自行康復，服用感冒藥雖能減輕不舒服的症狀，卻也破壞身體的自然防禦系統模式，當身體抵抗力越來越差，被感冒感染的次數就越來越多，如此惡性循環的結果，只會讓身體免疫力低弱，容易感染疾病。雖然如此對於是否服藥還是建議要看醫師做診斷，身為病患也需詳問病情、藥物的效果和副作用，並可詢問醫師如果不用藥是否有其他治療方式？善用醫生專業才是對自身健康最佳保障。日本不開藥名醫岡本裕醫師在《90％的病自己會好》書中提到，部份疾病其實是可以靠自己的力量治癒。他將疾病分成三種：第一類疾病：看不看醫生會痊癒第二類疾病：看了醫生才會痊癒；換言之，如果不看醫生就無法痊癒第三類疾病：看不看醫生都不會痊癒第一類疾病多為不良生活習性、過度壓力、新陳代謝異常、環境因素干擾，以及自律神經失調所引起的諸多疾病，像是高血壓、糖尿病、高血脂、膽固醇過高、肥胖、痛風、便祕、胃潰瘍、頭痛、腰痛、過敏、失眠、自律神經失調……等等，這類疾病只要改變生活習慣，提高身體的自癒力，將身心靈視為一體，讓身體的平衡和節奏回覆正常，就能根除病源。如何提高身體的自癒力？岡本裕醫師在《90％的病自己會好》書中提出十四種活化自癒力的生活習慣，這十四種方法任何人都能身體力行，並簡易地運用於日常生活中。譬如： 改善飲食：少吃加工食品，儘可能降低脂肪和鹽分攝取，多吃蔬菜、水果、穀物、海藻類、菇菌類及發酵食品。 別再把上身向前傾：上身向前傾或低頭往下看，這種姿勢會讓交感神經活躍，呼吸變急促，全身血液循環隨之下降，讓自癒力變差。 每日三十次緩慢地深呼吸：慢慢大口深呼吸對於調整自律神經的平衡有很大的功效，也能讓心情平靜，身體放鬆。 養成洗冷熱水澡的習慣：從熱水澡開始，以冷水澡結束，這樣的洗澡方式，可以讓自律神經恢復平衡，也會有效改善全身血液循環，增加身體淋巴球數量。上述幾種生活習慣是否覺得簡單易行呢？遠離疾病並不難，只要重新思考自己的生活習性，改善生活習慣，提高自癒力，你也能用岡本裕醫師所提的十四個習慣自保健康。更多實用養生資訊盡在中醫藥膳養生粉絲團。文/辛喬

【勵志文章】總編輯艾布蘭森：把「無畏」當人生課程的主修

在職進修達人 — Fri, 11 May 2012 03:27:55 +0000

去年九月，創立一六○年的《紐約時報》，正式出現了第一位女性掌門人。五十七歲的艾布蘭森（Jill Abramson）改寫新聞史，成為全球最權威的老牌大報總編輯。當外界都把焦點放在她的性別、崛起的背景，她早已火力全開，投入了另一場改變歷史的挑戰：改造《紐約時報》，讓這家老媒體在網路時代走出新未來。在朋友眼中，短小精悍的艾布蘭森聰明果斷、意志堅決。五年前，她在曼哈頓被一輛冷凍貨櫃車撞成重傷，骨盆破裂，腿部骨折，差點就癱瘓。但她在幾個月內成功復建，一年後就跑去黃石公園爬山。好友都說，身上植入了好幾塊鋼片的她，是不折不扣的「鐵娘子」。令人好奇的是，這位平日表情嚴肅的鐵娘子，也有柔情的一面：她有個美滿家庭，而且愛狗成痴，還在去年十月出版了一本新書，叫做《小狗日記：史考特的成長全紀錄》。接下美國新聞界最有影響力的職位，「是我一生的榮幸，」艾布蘭森坦言。去年底，在密西根大學冬季畢業典禮的致詞中，她期許畢業生，像她一樣，用無畏的精神，迎接人生的挑戰。記得我四歲時，母親帶我去參加紐約最頂尖的公立幼稚園面試。輪到我的時候，面試人員叫我按照他們的樣本，做出一條用彩色木頭珠子串成的項鍊。可是，我覺得照著做很無聊，所以就拿起那些彩色珠子，串成自己喜歡的顏色和樣式，心裡還想，我做的這條更好看。問題是，我忘了跟面試的那位女士說，為什麼沒按她的指示去做。可想而知，最後我並沒有錄取。但是，如果人生像在串珠子，從那時開始，我就喜歡編串自己想要的顏色，同時也學會接受不時的挫敗。而這種生活態度的關鍵是，絕對不要因為害怕而降低自己的企圖心。 別因害怕而降低企圖心 所以我希望，你們都把「無畏」當作主修（major in unafraid）。這是我的《紐約時報》同事、知名作家昆德蘭（Anna Quindlen）回到她的母校致詞時的名言。眼前，你們面臨了艱困的就業環境，今天的畢業典禮，實在不適合再講些「追隨你的熱情吧」，或像賈伯斯二○○五年在史丹福大學說的，「找到你的所愛」之類的話。畢竟，那個年代跟現在，截然不同。家長們，面對現實吧。你們都夢想有一天，自己的小孩會在車庫裡創立價值十億美元的新公司。這種夢想當然有機會實現，但是當二十五歲以下大學畢業青年的失業率，跟全美國的平均一樣居高不下時，追求熱情，會變得愈來愈困難。各位畢業生，當你們離開校園後，有些人可能會發現，能找到的工作，並不需要大學學位；也有些人身上還背著沈重的就學貸款──學貸已經超越了信用卡債，成為美國最嚴重的債務來源。所以，我今天應該說些什麼話來勉勵你們呢？首先，絕對不要忘記，大學學位仍是進入美國最高薪、最有挑戰行業的首要入場條件。你也許無法在一個月、甚至一年內，找到心目中的理想工作，但你終究會找到的。而要把工作做好，你必須努力讓自己多見多聞（well-informed）。別忘了，各位已經在密西根大學，學到了增加見識的必要技能：你們學會時時提出質疑，也學會要堅持發掘真相。【全文未完，完整內容請見《天下雜誌》496期；訂閱天下雜誌電子版】

兩岸要聞｜中華語文知識庫兩岸同步上線

在職進修達人 — Wed, 08 Feb 2012 06:01:43 +0000

兩岸合作建置的「中華語文知識庫」今天將在兩岸同步上線，知識庫使用最新雲端技術，讓全世界都能分享。馬總統今天將親自啟動中華語文知識庫，讓知識庫正式「發射升空」，成為網路雲端世界中，首部經過專家審查的線上版兩岸詞庫。中華文化總會會長劉兆玄昨天接受本報專訪表示，這將是全世界最完整的中華語文知識庫，馬總統的文化政見「兩岸合編中華大辭典」六月也將出版問世。劉兆玄指出，漢字是當前全世界僅存的「視覺辨識」文字，具有藝術性，他期待兩岸及全世界的所有漢字使用者在中華語文知識庫的平台上認識「正」、「簡」，進而擇優而愛用之，透過大家共同書寫，寫出一套最普受歡迎、絕大部分相同的常用漢字，並透過學者申辯引導，兩岸政府政策推動，達成漢字再一次「書同文」。中華語文知識庫目前收錄五千多個單字、近三萬筆詞條，都是兩岸常用字詞，還有兩岸學術名詞對照約五萬筆。線上辭典可隨時增修，且「有機無限成長」，並透過全民編寫、專家審查，讓詞庫內容快速成長並與時俱進。知識庫的內容包括詞庫檢索、漢字藝術、線上學習及全民詞彙，雖然部分檢索內容由兩岸共同完成，但呈現形式和應用內容大不相同，兩岸各自發揮創意，我方特別強調兩岸字詞的形、音、義差異，且並列比較，讓使用者一目了然，並搭配智慧型手機和平板電腦，即將推出行動應用程式。全民詞彙歡迎全世界所有漢字使用者上雲端共同編寫，劉兆玄舉例，兩岸流行語大不同，大陸說「火」、「給力」，意指很流行、很夠力；台灣稱「王道」，意指好的、對的，一般年輕人會說「去看場電影才是王道」，未來大家都可參與編寫。兩岸合作團隊經過一年三個月的努力完成這項初步成果，我方幕後團隊是由中華文化總會結合資策會、李國鼎基金會、故宮、教育部國家教育研究院、中華電信、中推會及數十位學者專家；大陸團隊由中國辭書學會、高教出版社學者專家組成。資料來源：聯合報

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